مهدی قرآن قرآن مهدی آیاتی که در باره امام مهدی آمده است
مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست تقدیم به روی ماه عالم مهدی موعود منجی تمام عالم هر که منجیست خدا یارو نگهدارش باد هم که عیسی و موسی محمد باشد طراح و نوسینده حجت اله عرفانیان مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صدحدیث آئینه روی محمد علیست دره علم خدا غیر از علی نیست جانشینه مصطفا این مرتضی مولاء علیست به ابجد خانواده محترم پیامبر583 پادشاه اصلی عالم 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583 عاشوراه 583 شبکه نور 583پادشاه اصلی عالم 583به قرارداد الله 583 اهل بیت فاطمه 583 امت اسلامی583اهل دین قرآن اسلام 583به ابجداهل دین 100+351 قرآن +132 اسلام=583 583شبکه نور 583 شبکه نور583 اهل بیت فاطمه 583 این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت محمد علی فاطمه حسن حسین 583 میشود 385 شیعه 385 74 فرقه گمراه دین اگر دین ندارید لا اقل آزاد مرد باشیدبه ابجد 245 دینه بحق الله 245 افق دین اسلامه حق245اسلامه حق245 فاطمه +علی =245 علی110+135فاطمه=245 یا اسلام محمد 245 با اسلام علی 245دین الهی فاطمه 245با اسلام علی 245 با اسلام بحق بدینه حق اللهی 245 با دین انسان 245 اهل منطقی 245بسیجیان علی 245 مقام جانباز 245دعا کنید مهدی بیاید 245 انقلابیان 245 بسم الله الرحمن الرحیم 786- 541 عمر ابوبکر =245 اسلامه حق 245حکم الهی دین الله245 فاطمه 135+110 علی=245 اسلامه حق 245 سلطان سریرولایت علی قل انماولی یکم الله علی245مدار245مراد245 ما شیعیان فقط اهل بیت پیامبر را دوست میداریم و از کفار قریش بیزاریم به ابجد با قاصبان اهل بیت 786-245 اسلامه حق 245 علی فاطمه =541 عمر ابوبکر 231 باقاصبه دین الله231 ابوبکر231 راه دزدی231 فلسفه دین الله 385شیعه 385 حرفهای حسابی 385راز اهل عالم 385فرق نمیکند که سنی بر حق باشد یا شیعه وحدت اسلام برایم مهم است و پذیرش بحق به ابجد وحدت کل اسلام 600 منهای 541 ابوبکر و عمر = 59 مهدی 59 بزودی خواهد آمد و همه ادیان را به وحدت فرا میخواند ما باید کمکش کنیم صحابه حضرت مهدی بودن زحمت داردو 202دین الهی محمد 202 یعنی علی 110+92 محمد=202 بلغ اولا بکمالهی کشف دوجا به جمالهی حسنت جمیعو خصالحی صلو علیه و آلهی حاتفی گفت دیدم من آن کتف نبی دوره خاتم تا به شانه بود علیا"علیا"یا علی دوش نبی حیدر است وارث پیغمبر است بوود نام مولاء الهی بحق که وصی مصطفی مرتضایی بت شکنی دوش نبی حیدر است وارث پیغمبر است اسلام نجاتبخش 1488 - 1202 عمر ابوبکرو عثمان = 286 یعنی 286 عید محمد علی 286 به ابجد 12منتخب12 اسلام 12 حق 12اخلاق12 نجاتبخش 12 اسلام 12 نجاتبخش 12 قلب 12هوا 12 ساعت 12 ماها 12 قلب 12جانها 12حم 12 گل گل12 دلی که نیست حب علی سنگ است چرا که نور وی و نور حق هماهنگ است مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست وصی بحق محمد سلام سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ سلام بر جمال حیدر کرار اسم اعظم بکند کار خود ای دل خوش باش که به تلبیسو حیل دیو مسلمان نشود فتنه های دین 615-541 = 74 فرقه نه 74 ابجد سه خلیفه ابوبکر27+22 عمر+25 عثمان =74باعث 74 فرقه شدن دین شدند74والشجرتها الملعونه 74 ابجد ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 ان من المجرمین منتقمون 74 به هزار نام خدا قسم 1000به ابجد محمد مصطفا 92 قسم = 1092 منهای ابجد سه خلیفه کن 1202- منهای 1092 = 110مولا و مقتدای عالم علیست افتخار دین 1346- 1202= 144 ضرب 12 امام در خودش 144 ابجد آیه وعتصمو بحبل الله جمیعا" و لا تفرقو 144 گمراه دین 310 عمر 310فاسق دینه310دلیل نفاقه310 اهل نابکار310 مانع های سده دین 310مفسدین به جهان310با ارازل دینی310پلید نادان بجهانی310310مفسدین به جهان310منکر310نامردیه 310 گنه بزرگانه 310مکرن 310 کفری 310 نیرنگ310 عمر310 ابله منافقا 310جاهل منافق310عمر 310حرامیان 310گمراه دین310فاسقین 310مکاره پلید310به کاذبه منافق310جاهل منافق 310بفریبی ها310مکرن310 کفری 310گمراه دین310عمر 310منکر310 نیرنگ310عمر310با قاصب کل دین 310 بناحق پلید اهله دینه310 بیداد گرانه ابله 310 احمقان اهل دینی 310 یا وهابیه منافقه 310احمقان اهل دینی 310 فاسدان پلید دین ها 310 بمار زنگی 310کفری 310 عمر 310 310کلب کلب هار310 ابله منافقا 310نمرودی310 ناحق عالمی 310 عمر 310بمار زنگی 310منکر 310جاهل منافق 310 ابله منافقا 310 اباجهل در دین 310 ابالهبا در دین 310 اباجهل در دین 310 بیداد گران ابله 310 قاصبان بدین 310نامردیه 310 کفری 310 عمر 310 گمراه دین 310یا بلاء دین اسلام 310نیرنگ310نمرودی310 سامری310 گمراه دین310 مکرن310حرامیان 310بی ایمان دین اسلام310 عمر 310 گمراه دین 310 منکر 310 کفری 310 نامردیه 310دلیل نفاق310 عمر 310 جاهل منافق310 ابله منافقا 310 با اهل منافق 310 310اباجهل در دین 310 کفری310 احمقهای فاسد 310 منکر 310 حرامزاده پلید 310وهابی کودن دین اسلامی310 قاصبان بدین 310 رمززناه 310 گمراه دین310 کوره دینیه 310جهل عرب 310 اباجهل در دین310یا بلاء دین اسلام 310منکر 310نامردیه 310با وهابیه نادان دین حق 310 دلیله نفاق310کفری310 نیرنگ310نمرودی 310 کلب کلب هار 310 عمر 310سگ هار پلید 310 دلیل نفاقه 310 جهل عرب 310سامری310 310دائش وهابی نادان 310 اباجهل در دین 310گمراه دین 310 جاهل منافق 310 ابله منافقا310 کفری 310حرامیان 310 نامردیه 310دزدانه فدک فاطمه 310بمار زنگی 310کفری منکر 310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر 310یا بلاء دین اسلام 310 سگ مردها310 نیرنگ 310نمرودی 310سامری310 گمراه دین310یا بلاء دین اسلام 310 نیرنگ 310 منکر 310 کفری 310 مکرن310 خباثتی1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر 310نامردیه 310 منکر310 کفری310نیرنگ 310 عمر310ناهنجار 310پلیدی بقاصبانی 310بوگند مردابا 310سگ مرد ها 310 کبر پلید دین 310بقلدره دینه 310احمق بی دین ها 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310 گراز ناهلی 310 دزده دین اسلامی 310 نار جهیما310بدعت شیطانه 851-541= 310عمر 310 با اهل منافق 310 حرامیان 310 بمزاحم های دین اسلام 310 رزل بدینی 310 با اهل منافق 310 اهل دین دین عدوالله 310عمرفاسق دینه310دلیل نفاقه310 اهل نابکار 310مفسدین به جهان310با ارازل دینی310پلید نادان بجهانی310 مفسدین به جهان310 310فاسق دینه310دلیل نفاقه310 اهل نابکار310 مانع های سده دین 310مفسدین به جهان310با ارازل دینی310پلید نادان بجهانی310310مفسدین به جهان310منکر310نامردیه 310 گنه بزرگانه 310مکرن 310 کفری 310 نیرنگ310 عمر310 ابله منافقا 310جاهل منافق310عمر 310حرامیان 310گمراه دین310 فاسقین 310مکاره پلید310به کاذبه منافق310جاهل منافق310 310منکر310نامردیه 310 گنه بزرگانه 310مکرن 310 کفری 310 نیرنگ310 عمر310 ابله منافقا 310جاهل منافق310عمر 310حرامیان 310گمراه دین310 فاسقین 310مکاره پلید310به کاذبه منافق310جاهل منافق310بفریبیها310 مکرن310 کفری310گمراه دین310عمر 310قاصبه دین الله310 فریب کاران اهل عالمی 715 -541 فتنه ها عمر ابوبکر = 310 عمر 310 گمراه دین 310خاک عالم بر سرت کنم عمر عرعر خر هم بوود لعن عمر این نام 310چیست که عرعر میکند اهل سنت را همه خر میکندتف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکروعمر عثمان بوود عرعر خر هم بوود لعن عمر به ابجد خائنان 772-451 عمر و ابوبکر = 231 اهل بی مغز بدین 231ابوبکر 231با قاصبه دین الله 231 لانه جاسوسیه 231 قاصب ابله 231231محکومان بدین 231ادیانی جعلی باطل 231 دو رویه 231 یا ابوسفیانی 231 نفاق231 فاسق231 اهل بقاصب231یا اهل مفسد 231 اهل نامرد 231 محکومان بدین231جزو خائنان به رسول خدا بوده الله اکبر کلمات هم غوغا نموده اند به ابجد اشراردینها772-541= 231 ابوبکر231راه دزدی 231 نفاق 231 با جاهلا نادان ملحد 231 عصیان231فاسق231 قفان231. قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231 راه دزدی231 دزده دینه اسلامی231به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 یا ابوسفیانی 231لانه جاسوسیه231 ادیانی جعلی باطل 231 دورویه 231 با دزد گربها 231 بابی عقلیها 231عصیانی231ابوبکر231 با دینه ناحق 231راه دزدی231عصیان 231 دزده دینه اسلامی231 ابوبکر نابحق دینها 231 بااحمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق دورویه 231 فقان 231 چاه عمیقه231 ابوبکر و عمر 541قاتلی 541 ابوبکر و عمر 541در غدیر خم دین کامل شد اکملتو لکم دینکم بعد از وفات پیامبر دشمنان دین خدا گمراه دین 310مکرن 310کفری310 ناحق عالمی310 عمر310نیرنگ 310گمراه دین 310 مکرن310کفری دزدان فدکه فاطمه310بمارزنگی310 کفری310 اهل نابکار 310بعالم بی عملی 310 پرمدعاه 310با نادان کل عالمی 310 ابله بکل عالم 310 فاسق دینه 310 پلید فاسدان دین 310 احمق ها نادان پلید 310 پلیدها احمق نادان 310منکر 310جاهل منافق منافق ابلها 310نامردیه310 کفری310عمر310نیرنگ 310 نمرودی310 حرامزاده پلید310 سامری310 گمراه دین310مکرن 310 بکج راه 231 ابوبکر231 دزده دینه اسلامی 231ابله بکل عالم 231دزدا فدک نگونه 231ابوبکر 231رکب وبا 231 احمق ملحد 231 اشراردینها772-541 عمر و ابوبکر= 231 با فاجعه جهانی 231 به لعین دین 231 ابوبکر231لعین بدین231 بکودن احمق 231 دین حرام الهی 231 نفاق 231 عصیان 231 فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر 541+430 مقصر = 971 ظالم - 310 عمر =661 عثمان -231 ابوبکر =430 مقصر به ابجد (ریاست کفر )971 ظالم میباشد 971-661 عثمان = 310 عمر310 با قاصب دین الهی 310 عمر 310 منکر 310 حرامیان 310 کفری 310 عمر ابوبکر231+ 310عمر 310ناحق عالمی = 541فتنه عالم 676-135 فاطمه = 541 عمر وابوبکر فتنه عالم بودند شرم گینان 651-110 علی = 541 عمر ابوبکر رکب وبا 541 عدواهل بیت بوده اند به ابجد صغیر شیطان 22 مقصر 22 هذیان 22 عمر22شیطان 22 ابابکر22دشمن اسلام22 مجرمان 22 منافقان 22 بدبختی 22 بدیها 22 دروغ 22نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مکارا 22 روباه 22 ابوبکر رکب وبا من از خار سر دیوار دانستم بناحقی دو سال خلافت نکرده از دنیا رفت عمر به او سم ری سامری قوم محمد او را به درک اسفل سافلین فرستاد در طبقه سوزان جهنم که به آنجا اسفله سافین میگویند فقط شیطان نمرود شداد حامان فرعون عمر ابابکر شمر یزید معاویه و بت پرستان و قاصبان ولایت را عذاب میکنند قرار دارندهفت طبقه زیرداخل جهنم سوزان ترین جای جهنم را درک اسفله سافلین میگویند علمی فراتر از کهکشان ریاضی در قرآن به ابجد ظالم 971-430 مقصر = 541 ابجد ابوبکر عمر 541 مقصر 430+231 ابوبکر= 661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541گمراه دین بناحق دینها 541 ابجد آل سعود 171+370 شیطان = 541 مردان گمراه 541جهل عرب ابله به کل عالم 541 اباجهل در دین عقیده باطل 541کفری دین حرام الهی 541دلیل نفاق به لعین دین 541 به دقل باز کودن با قاصب کل دین541 پلید ناکسان حرامیان 541ابله منافقا بناحق دین ها 541 بی دینها احمق جاهل منافق 541جهل عرب عقیده باطل541ملحد ها یا منافق آل سعود 541شیطان آل سعود541 آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی 541دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی 541 با قاصب کل دین نفاق541 کافر پلید دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام با دشمن ابله نادان 541 به نامرده ابله دین 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541آفت کلی 541انحرافه دین اسلام یا حقه بازان پلید اسلامی به نامرده ابله دین 541 عقیده باطلی نامردی 541 با منافقان ابله ملحد نادان 541دشمنه اسلامی 541کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541انحرافه دین اسلام 541
قالب وبلاگ 1
داستانهای زندگی 1
ابزار وبلاگ 1
خرید لایسنس نود32 1
بزرگترین سامانه تبادل لینک 1
بهترین ریمل - ریمل حجم دهنده و بلند کننده 1
سر دنده ال ای دی led
ردیاب مخفی خودرو

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان اسلامه حق 245 علی 110 + 135فاطمه = 245 و آدرس aaaali110.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.







نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 70
بازدید دیروز : 3
بازدید هفته : 77
بازدید ماه : 1126
بازدید کل : 107782
تعداد مطالب : 437
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1



به ابجدظالم 971- 430 مقصر = 541 دشمنه اسلامی 541 کافر پلید دین اسلام 541توهین دین ها 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 مجرمین بدین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 آل سعود 171+370 شیطان = 541 عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 مرگ کافر 541 آفتین 541 عداوتین 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها541 آل سعود 171 +370 شیطان = 541 قاتلی 541 دشمنه اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541منافقان پلیده دین 541 با ناکس های اهله قرآن 541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541بنامردان قاصب 541 مردان گمراه541 فاجران دین اسلامی 541 مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 مردان گمراه 541 احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مقصرا دین الهی 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541 به اولین قاصبان احمق پلید 541 نامردان اصلی دین 541 به ابجد آفتین 541 کافر پلید دین اسلام 541آفتین 541فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 میباشند 541احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 با ناکسهای اهل قرآن 541 مقصرا دین الهی 541 فاسد ترین نامرد اهل دین 541 مجرمین بدین اسلام 541مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 کافر پلید دین اسلام 541 احمقان فاسد دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر


 

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابوصد حدیث آئینه روی محمد علیست کسی که چون محمد است جمال روی خاتم است جان نبی علی ولی قائم آل محمد است  این اوصافی که شما بیان کردی همه متعلق به سرور عالم پیشوای شیعیان قائم آل محمد (عج) امام زمان بود سلطان قهرمان عالم قدی بلند چهار شانه بازوانی با سینه ای ستبر خیبر کن چهر ای آشنا سفید گندم گون خندان مهربان که خاتم پیامبران بارها فرمود الهی من و پدرو مادرم به فدایش  همه عالم فدایی اوست هر که یک بار ایشان را ببیند فدایی ایشان خواهد شد همه عالم  زیبا ترین باوقار ترین نیک روی جهان را می شناسند خداوند قدرت نمایی نمود و شاه کار خلقت را آفریده یوسف پادشاه مصر بود ولی ایشان پادشاه عالم می باشد حیف مولاء نیست آید پیش ما میکند تسخیر او اندیشه هامهدی زهراء کجایی جان ما ای به قربان تو مولاء مرحبا  نذر کرده ام که سرم را کنم فدا ی تو آقا جانبازان و فرزندان شهداء صاحبان اصلی این انقلابند اگر شما درادارات جای آنها را قصب کرده باشی با عمر و ابوبکرمحشورخواهی شد مثل کسانی که عمر و ابوبکررا همراهی کنند ولی یک مرد می خواهم بتواند با سه کلمه دینش پروردگارش و پیامبرش و امامش را ثابت نماید به ابجد دین64 الله محمد علی64نماینده واقعی دین الله64جانشین مقدس دین الله64راه الله منصب الله64 مسیر دین علی64معنی الله محمد64شریعت حق محمد64دین الله محمدی64مذهب واقعی الله64رئیس بدین الله64اصل اسلام ارباب شیعه64حکم الله علی64 صاحب خلافت دین64 جانشین بدین محمد64 تنهابرگزیده دین64رئیس بدین الله64صاحب خلافت دین64رئیس بدین الله64جانشین محمد علی64تنها برگزیده دین64راه الله منصب الله64مسیر الله علی نماینده غدیری64با انتخاب پیامبر64حقیقت دین الله64امامت بدین الله 64صاحب خلافت دین 64صاحب اصلی دین الله64محرم اسرار الهی64کلیده سره الله64 الله محمد علی64حقیقت دین اللهمخلص بدین الله64 جانشین مقدس دین الله64 امام بسیجیان علی 64عترت رسول الله64جانشین محمد علی64نماینده غدیری64ریشه ولایت امامت64جانشین ولایت امامته64 مخلص بدین الله64 قانون مذهب دین الله64اصل اسلام فقط الله 64بسم الله الرحمن الرحیم 786 یعنی الله 66+132 اسلام +583 محمد علی فاطمه حسن حسین583 پنج تن آل عباء +5 اصول دین = 786 - 541 فتنه ها = 245 علی 110+135 فاطمه = 245 اسلامه حق 245 دینه بحق الله245دین الهی دینه الله245به ابجدصغیروکبیرعلی136بسیجیان136علی136فرمانده دلاور بسیج دین اسلامی 110نماینده الله امام دین الله محمد110نماینده الله جانشین محمد علی110جانشین اصلی آخرین پیامبرالهی110جانشین دین اسلام64 الله محمدعلی64حاکم اصلی دین اسلام جانشین محمد 110اصل دین اسلام دین فاطمه علی 110اصل اسلام خلیفه حق الله محمد110ولی دین110علی110منادیه 110دین الهی110علی به ابجددین64دین64رهبرولایت امامت64 مذهب واقعی الله64دین واقعی اسلامه64محوراصلی قرآن64الله محمد علی64فلسفه دین الله64کلید سره الله64 محرم اسرار الهی64 یاره نبی علی64مذهب واقعی الله64جانشین واقعی الله64الله محمدعلی64بسیجی لشگر مخلص خدا ست64اصل اسلام فقط الله64ره الله مذهب الله64راه الله منصب الله64اگرشهداء و64امام بسیجیان علی64رهبر ولایت امامت64امام دین اسلام علی64 راه حق دین اسلامی64 حقیقت دین الله 64معنی الله محمد64دین 64 بهترین دین دنیا64دین الله شیعه است64شیعه نوره الله 64راه هامستقیم الله64وصی پیامبر اسلامه 64مسیر الله علی64 حقیقت دین الله64بهترین دین دنیا64 دین الله شیعه است64محور اصلی قرآن64 دین الله شیعه است 64 صاحب اصلی دین الله 64 اگر دین حق نبود64 دین 64مذهب واقعی الله 64 دین 64 الله محمد علی 64 اگر دین شیعه هم نبود یک ایرانی زنده نبود 64 بهترین مذهب الله 64 صاحب اصلی دین الله 64یا مذهب الله محمد64دین واقعی اسلامه64رهبر ولایت امامت64مخلص بدین الله64 جانشین مقدس دین الله64 امام بسیجیان علی64 محرم اسرار الهی64کلیده سره الله64شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه  هستی شیعه یعنی شما یار علی هستی

به ابجد صدام یزیده 171 آل سعود 171+370 شیطان = 541 مردان گمراه 541مکافات 541 آفت کلی 541 ملحد ها یا منافق آل سعود 541شیطان آل سعود541 آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی 541دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی 541دشمنه اسلامی 541 اهله شر541کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541آفت کلی 541د عداوتین 541 مرگ کافر 541 دشمنه اسلامی 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541

نام شیعه 5 بار در قرآن آمده و 7 بار با ترکیباتش 7+5= 12 بار نام شیعه در قرآن آمده  ولی نام فرقه های باطل دین یک بار هم در قرآن نیامده مرد باشید و حرف حق را بپذیرید اینقدر بدبخت و نامرد نباشید اینها دارنداز مظلومیت شیعه سوء استفاده میکنند یکی ازوهابی های دائشی گفت خجالت بکش نام ما هم در قرآن آمده پرسیدم بفرما ما قبول میکنیم فرمود ما پیروان شیطان میباشیم و نام شیطان 22 میباشد به ابجد شیطان 22مقصر 22دشمن اسلام22عمر هم 22 ابابکر22عمر 22 شیطان 22 مقصر 22 دشمن اسلام 22 هذیان 22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22مکارا 22 روباه 22بدبختی 22 بدیها22 بناحقه22 نابحقه 22پررو 22بانامرد 22مجرمان22منافقان 22کلک۲۲نیرنگ22بظلمت 22 درآتشه۲۲دوزخه22نیرنگ۲۲لامذهب۲۲نفرت ۲2انزجار 22ناخلفه 22نابحقه22پررو۲۲خائن هست22عمر22ابابکر 22مقصر 22بمنافقا۲۲ منافقان 22 مجرمان 22شرابیا ۲۲ عمر ۲۲ ابابکر۲۲ شیطان منافقان  22مجرمان 22دشمن اسلام ۲۲نام ما بیشتر از نام شماست گفتم درست میفرمائید جمالتو عشق است شما خود شیطان میباشی فرمود نه من الاغ شیطانم گفتم تا شیطان الاغهایی مثل شما دارد هیچ غمی نداردیارانمهدی313+72یاران امام حسین=385شیعه385شیداء385شهید الله 385 امام زمان مهدی موعود{عج} فرمو د وقال مهدی {عج} : (کهیعص) فالکاف اسم کربلاء، والهاء هلاک العترة، والیاء یزید وهو ظالم الحسین علیه‌السلام، والعین عطشه، والصاد صبره.» و به علم ابجد قرآن کهیعص 195+ 278حمعسق = 473 + علی 110 دین الهی = 583  عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583 ابج پنج تن آل عباء به ابجد محرم 288+385 شیعه =673-541 عمر ابوبکرفتنه ها = 132 اسلام132  محرم است که اسلام را زنده نگه میدارد  ابجد 583 پنج تن آل عباء حیدث کثاء و آیه مباهله ابجد محمد علی فاطمه حسن حسین 583 عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583 با عشق علی 583 شبکه نور 583 این عدد نورانی را از راست بخوان 583 میشود 385 شیعه براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 ووووبه مقاله های دیگر اگر یک سال بخوانید هم تمام نمیشو د پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد سلام بر مادر شیعیان جهان حضرت فاطمه سلام الله علیهدر خدمت امام عسکری (ع) بودم و فردی از تأویل آیه کهیعص سئوال کرد. امام عسکری (ع) فرمود که از فرزندم «مهدی» پاسخ را دریافت کنید. آن‌گاه امام زمان (عج) فرمودند: «هذه الحروف من أنباء الغیب، أطلع الله علیها عبده زکریا علیه‌السلام، ثم قصّها على محمد صلى‌الله علیه وآله، وذلک أن زکریا سأل ربّه أن یعلّمه أسماء الخمسة، فأهبط علیه جبرئیل فعلّمه إیاها، فکان زکریا إذا ذکر محمداً وعلیاً وفاطمة والحسن سُرِّی عنه همّه، وانجلى کربّه، وإذا ذکر الحسین خنقته العبرة ووقعت علیه البهرة! فقال ذات یوم: یا إلهی! ما بالی إذا ذکرت أربعا منهم تسلیّت بأسمائهم من همومی، وإذا ذکرت الحسین تدمع عینی وتثور زفرتی؟! فأنبأه الله تعالى عن قصته، وقال: (کهیعص) فالکاف اسم کربلاء، والهاء هلاک العترة، والیاء یزید وهو ظالم الحسین علیه‌السلام، والعین عطشه، والصاد صبره.»لا اله الاالله166+59 مهدی امام+ 60 ثانیه +100اهل دین = 385شیعه یعنی لا اله الاالله166+ علی 26+82 امام مهدی امام+100 اهل دین +11امام شهید = 385 شیعهاین اوصافی که شما بیان کردی همه متعلق به سرور عالم پیشوای شیعیان قائم آل محمد (عج)

به ابجد دین خدا 669 -541 دشمنه اسلامی = 128 حسین به ابجد کبیر و صغیر الله 86+583 پنج تن= 669 -541 عمر ابوبکر= 128 حسین128 کلید دین128 حسین128اهل محمد 128سبب دین 128 سبب دین 128

 نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است
نام شیعه زینت قرآن بوودغیر شیعه نیست درقرآن ابد     فرقه های دین همه باطل بوود اسمشان در قرآن نیامده تمام بزرگان دین گفته اند به قرآن رجوع کنید اگر در قرآن نبود محکم به دیوارش بکوبید محکم ها وهابی عمری محکم به دیوار ابلهان تاریخ دین دین یکی است فقط یکی و آن اسلام شیعه دوازده امامی385 بدین واقعی اسلام 385 شیعه385یعنی حق اسلامه385 اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام 385 بدین اسلام واقعی 385اسلام پیامبر385 دیگه خیلی باید بدبخت باشه کسی در ایران علم ابجد نخوانده و شیعه نشده باشد اگر فرعون راهم بیاری پیش من دو دقیقه شیعه خواهد شد مگر خیلی بخت برگشته و بی سواد و کودن واقعا" حیوان باشه کسی و حق را نداند
 علم ریاضی قرآن  همه رهبران جهان را به حق دین حق شیعه قائم آل محمد (عج) دعوت مینماید این از بخت بلند رهبران روسیه و هم جوار است که زودتر از رهبران آمریکا شیعه شوند وگرنه اگر آنها زودترشیعه نشوند شما موقعیت جهانی خودرا برای همیشه از دست خواهید دادو ما همیشه با کسانی که زودتر385  بدین اسلام واقعی385 دینها برحقه 385 دینه بر حق ها 385 بدین اسلام واقعی 385اسلام پیامبر 385شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385   پیامبر هم با آن همه عظمتش قرآن را علم مافوق بشر خداوند میداند و علی هم به علم ابجد احترام میگذاشت وفیلسوف جهان بودوخودرااستادتمام علوم الهی میدانست  و فرمود علم ابجد قرآن هم هزار باب دارد علم ابجد علم الهی میباشدبه ابجد ظالم 971-430 مقصر= 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 اهله شر541 مکافات 541 آفت کلی 541 به ابجد مردانه فاسده دینه اسلام651-110 دین الهی = 541 +430مقصر = 971 ظالم 971-310 عمر = 661 عثمان +310 عمر = 971ظالم 971-430 مقصر= 541 عمر ابوبکر 541   مقصر430+231 ابوبکر=661 عثمان +310عمر = 971 ظالم 971+231 ابوبکر= 1202 سه خلیفه قاصب بدین اسلام اینم آیه قرآن به ابجدسه خلیفه 1202 بکافران محض 1202 ارتش کفار1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 قرآن میفرماید ما مجرمان را سخت انتقام میکنیم   به ابجد مردانهفاسده دینه اسلام 651-110 دین الهی = 541 دشمنه اسلامی 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541
به ابجد بدعت کنندگان  651 - 110 دین الهی = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 مکافات 541 آفت کلی 541 پیامبر فرمود بعداز من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ظالم 971-430 مقصر =  541عمر ابوبکر 541پیامبر (ص) چگونه نماز می‌‌خواند با دست باز یا بسته؟ امیر مؤمنان علی (ع) فرمود: مسلمان دستهایشان را در نماز جمع نمی‌کند و در حالی که در مقابل خدای عزّ وجلّ ایستاده است، تشبّه به اهل کفر (یعنی مجوس) نمی‌ورزد.[7] این عادت مجوسان در مقابل پادشاهان ظالم است نه خدای عادل مهربان در کجای قرآن فرموده در نماز بشکل مجوسان دست به سینه نماز بخوانید پیامبر دست افتاده نماز می خواند افتادگی آموز اگر قابل فیضی هرگز نخورد آب زمینی که بلند است بلبل از با لا نشینی رتبه ای پیدا نکرد جاده از افتادگی از کوه بالا میرود آیات رضای کبیر را بز خورده دست  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 فرقه 385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385  فقط یک فرقه اهل نجات است385 بدین واقعی اسلام 385 شیعه 385 شما را به حق دعوت مینمایم آقا وقتی قرآن چاپ میکنید روی جلد آن به علم ریاضی قرآن علم ابجد بنویسید قرآن شیعها 737-541 عمر ابوبکر = 196 ضرب 14 معصوم 196 به ابجد دین اسلام 196 اصوله دین196 کلید اسلام 196 اساس دین 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم میباشد دین اسلام 196 گذشته از 700 آیه برای امام علی(ع) طبق روایت اهل سنت درباره امام مهدی 255 آیه میباشد مهدی به ابجد کبیر مهدی 59 میباشد این آیه هم 59 حرف دارد بشمار59 و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمهٔ و نجعلهم الوارثین59 مهدی 59 حامی 59 زمین 59 ازآن 59 مهدی 59 مهدی امام 12 دوازدهم شیعیان میباشداین اینترنت بهترین فرصت برای ما بوده است  که به نحو احسنت باید از آن استفاده کنیم آمریکائیان یهودیان ملعون اعتراف کردند مردم جهان گروه گروه شیعه میشوند اگر همه جهان 40حق دین اسلام 40 نشانه نبوت خاتم انبیاء 59 مهدی 59 را بپذیرد و شیعه مولاء حضرت مهدی گردد بحقیقت 59خوشبخترین انسان عالم 59 مهدی59 میباشد59حاکم دین اسلامی59با خورشید ولایت 59خلیفه اسلام الله59 اسلام حق ناب محمدی 59مهدی 59 خلیفه قرآنیه 59حامی 59زمین 59 ازآن 59 مهدی 59ماه جانه دین اسلامی 59خورشیدی به آسمانها59 حاکم دین اسلامی59حامی59 مهدی59اسلام حق ناب محمدی59    در تورات و انجیل  فارقلیط وپرکلیتوسه 47به ابجد47 یا ثارالله 47کسانی است که نام آنها بر سر زبان ها باشد و همه کس آنها را ستایش کنندبه علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه  47 منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشند  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن7 بار آمده محمد 4+علی3= 7 بار آمده محمد فاطمه چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی 7 ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن7 باردر قرآن منظور میباشدمحمد علی فاطمه حسن حسین جعفر موسی 7 و سرور عالم منجی تمام ادیان قائم آل محمد(عج) که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان دردست درراه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر میباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد.اکنون به آیه تطهیر دقت کنید این آیه نورانی در باره اهل بیت پیامبر فرزندانش میباشد که جمع حروف اسمشان 47 کلمه به اندازه  47 کلمه آیه تطهیر میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد

امیر مؤمنان در ضمن خطبه مفصّلي كه در مورد دجّال ايراد فرموده است، بعد از شرح كشته شدن دجّال مي فرمايد:
«
پس از آن47 «طامّه كبري »47 است» اصحاب پرسيدند: «طامه كبري » چيست؟ فرمود:جمع شدن47 شجره مطهره47 در کوه صفا و مروه
«
خروج دابّة الارض است كه در نزديكي (صفا) ظاهر مي شود. {47شجره مطهره47 انگشتر حضرت سليمان و عصاي حضرت موسي در دست اوست... هنگامي كه سرش را بلند مي كند همه كساني كه در ميان مشرق ومغرب هستند به قدرت الهي او را مي بينند. وآن پس از طلوع خورشيد از مغرب است كه در آن هنگام درِ توبه بسته مي شود».47اسلام ناب محمدی47در کتب زرتشت 47 خرد شهر ایزد47منظور شجره مطهره 47اصل دین ها اسلام 47به اصله اسلامی 47 اسلام ناب محمدی 47 با مومن دین اسلام47 مومنان دین اسلام 47. {47شجره مطهره }47 شاه مردان مهدی47 قرآن و اهلبیت  47

 

 

 

نام شیعه هم 12 بار در قرآن آمده است 47+12 امام = 59 مهدی 59 به ابجد صغیر خط قرآن بدین اسلامه 59 با خورشید ولایت 59 مهدی این آیه قرآن هم 59 حرف میباشد بشمار و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین 59 مهدی 59 زمین 59 از آن 59 بخط انبیای الهی 59مهدی 59 میباشد59 خورشیدی به آسمانها 59 با خورشید ولایت 59 مهدی59 با مرد الهی الله  59 با خورشید ولایت 59خط قرآن بدین اسلامه59این آیه ولایت ائمه هدای هم 59 حرف دارد59 و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین 59 مهدی 59 زمین 59 از آن 59 با مرد الهی 59 با خورشید ولایت 59خط قرآن بدین اسلامه59سلام بر دابه" الارض مولاء قائم آل محمد (عج)این اینترنت بهترین فرصت برای ما بوده است  که به نحو احسنت باید از آن استفاده کنیم آمریکائیان یهودیان ملعون اعتراف کردند مردم جهان گروه گروه شیعه میشوند اگر همه جهان 40حق دین اسلام 40 نشانه نبوت خاتم انبیاء 59 مهدی 59 را بپذیرد و شیعه مولاء حضرت مهدی گردد بحقیقت 59خوشبخترین انسان عالم 59 مهدی59 نشانه نبوت خاتم انبیاء 59 مهدی 59 را بپذیرد و شیعه مولاء حضرت مهدی گردد بحقیقت 59خوشبخترین انسان عالم 59 مهدی59 میباشد59حاکم دین اسلامی59با خورشید ولایت 59خلیفه اسلام الله59 اسلام حق ناب محمدی 59مهدی 59 خلیفه قرآنیه 59حامی 59زمین 59 ازآن 59 مهدی 59ماه جانه دین اسلامی 59خورشیدی به آسمانها59 حاکم دین اسلامی59حامی59 مهدی59اسلام حق ناب محمدی59میباشد 

 

 

 

به ابجد کبیر تفسیر علم ابجد قرآن 1261-1202 عمر ابوبکر عثمان = 59 مهدی 59 جهان 59 آزآن 59 مهدی میباشداین آیه ولایت هم 59 حرف میباشد بشمار59 و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین59 مهدی 59 این آیه هم 59 حرف دارد

 

59 مهدی 59 زمین 59 از آن 59 مهدی 59 

بنی اسرائیل بیش از 600 پیامبر خود را سر بریدند پیامبر فرمود امتی نانجیب تر از امت یهود هر گز نخواهد آمد آنها به هیچ صراطی مستقیم نیستند به هر کسی اعتماد کردید به امت یهود هرگز اعتماد نکنید همین سران آمریکایی ها تفاله های امت یهودند سست عهد ترین انسانها امت یهودند یهودیان مورد غضب پروردگارند و روز به روز نسلشان منقرض خواهد شد و مجبور میشوند از تمام کشورها آدم ربایی بچه دزدی کنند 

بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند تا تحت امر او به جهاد بپردازند و زمین‏‌هاى غصب‏‌شده خود را بازستانند و اسیران خود را آزاد سازند. آنجا که گفتند:

«إِذْ قَالُواْ لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ». (سوره بقره، آیه 246)

(آنان به یکى از پیامبران خود گفتند: براى ما فرمان‏‌روایى معین کن تا به جنگ در راه خدا بپردازیم ...)

پیامبر آنان به امر الهى فرمان‌‏روا را به نام معرفى کرده، گفت: «إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا ...» (سوره بقره، آیه 247) (به راستى که خدا طالوت را به فرمان‌‏روایى شما برگزیده است.) به ابجد ریاضی قرآن طالوت 26 راه حق 26 طالوت 26علی 26 بیعت 26 وصیت 26 غدیر 26 انتخاب درست 26 جان رسول 26 امام دین 26 راه حق 26 حدید 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 علی 26 خیلی 26 مردی 26 طالوت 26 علی 26 امام بکل 26 امام دین26 انتخاب درست 26پیامبر در غدیر خم دست علی را بالای سر برد و ایشان را به امر خدا خلیفه بعد از خود معرفی نمود هم اکنون مولاء مهدی با دلایل قرآنی و علم ریاضی علمی حقیقی امام بکل 26 میباشد چرا نامردان بی همه چیز خود را به خرییت میزند

با وجودى که نام فرمان‌‏روا به صراحت گفته شد، آنان زیر بار نرفتند و به اشکال تراشى پرداختند و گفتند: «أَنَّى یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَلَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ...» (همان)

(از کجا مى‏‌تواند فرمان‌‏رواى ما باشد، حال آنکه ما به فرمان‌‏روایى از او شایسته‏‌تریم، و او توانمندى مالى ندارد؟ ...)

این امر، دلالت بر آن دارد که ذکر نام براى رفع اختلاف کافى نیست، بلکه باید شرایط جامعه، آماده پذیرایى باشد. چه بسا ذکر اسامى پیشوایان دوازده‏‌گانه، سبب مى‌‏شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل‏ کشى گسترده بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیرى کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسى (ع) رخ داد و به قول معروف:

صد هزاران طفل سر ببریده شد/ تا کلیم‌‏الله موسى زنده شد

درباره حضرت مهدى (عج) هم که اشاره‏‌اى به نسب و خاندان ایشان در روایات شده بود، حساسیت‌‏هاى فراوانى پدید آمد و خانه حضرت عسکرى (ع) مدت‏‌ها تحت‌‏نظر و مراقبت بود تا فرزندى از او به دنیا نیاید و در صورت تولد، هر چه زودتر به حیات او خاتمه دهند.
ظالم 971-430 مقصر=541 ابوبکر عمر 541عمر ابوبکر 541 مردان گمراه 541عداوتین541بدشمن فاسد 541  مجرمین بدین اسلام 541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541 فاجران دین اسلامی541انحرافه دین اسلام 541باعقرب افعیه 541  کافر پلید دین اسلام 541بدشمن فاسد 541 بنامردان قاصب 541 کافر پلید دین اسلام کینه توزه ابله 541 حقه بازان پلید اسلامی ناحقیا541 مجرمین بدین اسلام 541 انحراف دین اسلامه 541با انحراف بدین اسلام 541 ناکسین قرن 541ومجرمانه دین اسلام541  اهله شر541 عداوتین 541 قاتلی 541 عمر ابوبکر541دشمنه اسلامی 541مردان گمراه541آفت کلی 541شیطان آل سعود 541 مردان گمراه541با منافقان ابله ملحد نادان541دشمنا دین های الله541شیطان نابحقی541بنااهله منافق آل سعود 541بانامرداهل دین اسلامی 541با نامرده اهل دین اسلامی541بدشمن فاسد541ملحد های منافقا آلسعود 541آفتین541قاتلی541مرگ کافر541 541مجرمین بدین اسلام541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 اهله شر541به ابجد آل سعود 171+370 شیطان = 541 مردان گمراه 541 آفت کلی 541 با دشمن ابله نادان 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها 541 بپاخیزند به ابجد فتنه ها 541 ابوبکر و عمر 541 بجای تشحیح وغسل و کفن رسول خدا ایشان را رها کرده وبا بی شرمی تمام  به سقیفه برای قصب خلافت رفته بودند541 مردان گمراه541 ابله  بشرا541 بدشمن فاسد 541بامنافقان ابله ملحد نادان 541بادشمناابله نادان 541 541دشمنادین های الله 541دشمنه اسلامی541 آفت کلی541مرگ کافر 541 آفتین541بدشمن فاسد541کافر پلید دین اسلام 541 541دشمنه اسلامی541آفت کلی541 مردان گمراه541 541آفتین541شمرا541 عقیده باطل نامردیه 541 راه دزدی جهل عرب 541 احمقان فاسد دین اسلامی541مجرمین بدین اسلام 541به ابجدبرترین دین 926-541 عمر ابوبکر= 385 شیعه 385 دین ناب الله محمد علی 385فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر385فلسفه دین الله 385بیداریهای اسلامی385راز اهل عالم 385با قانون دین الله 385فلسفه دین الله 385با آل قرآن 385شیداء 385 شیعه 385بدین واقعی اسلام 385فلسفه دین الله 385یگانه دره دین الهی385 نور واحد اهل دینی385 این عدد 385شیعه را از راست بخوانی میشه ابجد 5 تن خانواده محترم رسول خدا 583 اهل دین قرآن اسلام 583 به ابجد  اهل دین 100+351 قرآن +132 اسلام = 583شبکه نور 583 ابجد 5 تن آل عباء 583 خانواده رسول خدا 583 این عدد نورانی را از راست بخوانی میشود 385 شیعه براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرندپیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد امت اسلام باید ید واحده باشند هزار چهارصد سال کعبه دست شما بوده 5 سال هم دست فرزندان پیامبر باشد وگرنه ما مجبور میشویم با جهاد حق خود را طلب کنیم بزودی انتقام این سر ها را خواهم گرفت
الحمدو الله من حیدرم    غدیری ام ، سقیفه ای نیستم
در پی هر خلیفه ای نیستم خورده گره بند دلم باعلی غیر علی با دگری نیستم
مست تولای خم حیدرم غافل از او هیچ دمی نیستم رهبر من پور ابیطالب است پیرو هر بی پدری نیستم
لعن به روح پدر دومی شکر خدا من عمری نیستم...
لعن چیست؟
لعن ما باشد جواب لعن ها پاسخ زخم زبان و طعن ها    لعن اعلان برائت از عدوست بغض تاریخ است که، اندر گلوست
لعن شد مولای ما هشتاد سال حال می گوئید ای شیعه منال لعنت حق خدا بر معاویه شمر ویزید غافلان امت شرو پلید
لعنتی که بر لبان شیعه است جلوۀ رنج نهان شیعه است  لعن یعنی آتشی در سینه ها دفتر ابراز بغض و کینه ها
لعن شرح اعتراض ما بود چون شعار مرگ بر اعدا بود لعن یعنی مرگ بر کفر و نفاق آن که در امت فکند این انشقاق
لعن یعنی یک عبادت یک دعا بر علیه دشمن دین خدا  لعن رسمی عاطفی دینی بود کاشف از نوعی جهان بینی بود
لعن یک اصل است نزد شیعیان می کند اصل تبری را بیان  لعن یعنی فاطمی هستیم ما با علی عهد وفا بستیم ما
لعن یعنی ما سپاه حیدریم گوش بر فرمان چو مالک اشتریم لعن ما بر دشمنان چون تیر باد رعدو برقی میکند دشمن بخاک لعن یعنی پیرو دین خدا میشود دشمن اسیر فتنه ها لعن یعنی لعنت حق بر عدو دشمن شیعه میرد هر عدو    

نام شیعه 5 بار در قرآن آمده و 7 بار با ترکیباتش 7+5= 12 بار نام شیعه در قرآن آمده  ولی نام فرقه های باطل دین یک بار هم در قرآن نیامده مرد باشید و حرف حق را بپذیرید اینقدر بدبخت و نامرد نباشید اینها دارنداز مظلومیت شیعه سوء استفاده میکنند یکی ازوهابی ها دائشی گفت خجالت بکش نام ما هم در قرآن آمده پرسیدم بفرما ما قبول میکنیم فرمود ما پیروان شیطان میباشیم و نام شیطان 22 میباشد به ابجد شیطان 22 عمر هم 22 ابابکر 22 شیطان 22 مقصر 22 دشمن اسلام 22 هذیان 22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22مکارا 22 روباه 22بدبختی 22 بدیها22 نام ما بیشتر از نام شماست گفتم درست میفرمائید جمالتو عشق است شما خود شیطان میباشی فرمود نه من الاغ شیطانم گفتم تا شیطان الاغهایی مثل شما دارد هیچ غمی ندارد  آقا وقتی قرآن چاپ میکنید روی جلد آن به علم ریاضی قرآن علم ابجد بنویسید قرآن شیعها 737-541 عمر ابوبکر = 196 ضرب 14 معصوم 196 به ابجد دین اسلام 196 اصوله دین196 کلید اسلام 196 اساس دین 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم میباشد دین اسلام 196 گذشته از 700 آیه برای امام علی(ع) طبق روایت اهل سنت درباره امام مهدی 255 آیه میباشد مهدی به ابجد کبیر مهدی 59 میباشد این آیه هم 59 حرف دارد بشمار59 و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمهٔ و نجعلهم الوارثین59 محمد رسول الله 59 مهدی 59 حامی 59 زمین 59 ازآن 59 مهدی 59 مهدی امام 12 دوازدهم شیعیان میباشدمیدونی آدما بین الف تا ی قرار دارند. بعضی ها مثل " ب " برات میمیرند، مثل " د " دوستت دارند، مثل " ع " عا شقت میشوند، مثل " م " منتظر می مونند تا یه روز مثل " ی " یارت بشن با پذیرش دین حق جهان به آرامش ابدی دست خواهد یافت فقط 337قانون دین الله 337محمد علی فاطمه 337 قانون مند دین باشید تا آسیبی به دین نرسد به ابجد اسلام 132 +92 محمد +110 دین الهی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال 365 قانون مند دین 365 پنج 5 انگشت داری به دست این نشانه 5 تن است 14 بند انگشت داری به دست این نشانه 14 معصومه شیعه است 10 انگشت داری با دو شصت بر دهان دشمن نادان نشست به ابجد صغیرصاحبان انگشت ها 10 صاحبان فروع دین10 به ابجد امام82 یعنی 8+2= 10 فروع دین  82امام82 +10= 92 محمد  9ضربدر 2= 18 ذالحجه" محمد از جانب الهی مامور انتخاب جانشین برای خود برای چندمین بار شد روزی که کفار قریش قصد جان محمد (ص) را نموده بودند محمد جانشینش را بجای خود در رختخابش  خابانید تا چشم کور بعضی ها باز شود کور دلان نمیدانند علی در محراب کعبه به دنیا آمده و در محراب کعبه به دوش رسول خاتم رفته و بت های کعبه را شکسته و درب خیبر را یک تنه از جا کنده دره خیبر اگر شد کنده از جا یدالله اسم اعظم گفت در جا و در محراب کعبه به دنیا و در محراب مسجد کوفه صبح سپید در نماز صبح به درجه رفیع شهادت نائل گردید علی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بی اذنه علی قدم مزن بر محراب هم زاده محراب شهید محراب علیست  بت شکن در کعبه بر دوش نبی وارث خاتم بوود مولاء علی گفت پیغمبر به کعبه اینچنین نیست جزحیدر امیرالمومنین  امیر المومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست وارث خاتم بوود تنها امیر المومنین ثاقی کوثر  همسر کوثر علیست مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست به ابجد محمد 92 یعنی 2ضربدر 9 = 18 ذالحجه" غدیر خم محمد  92+18 ذالحجه غدیر خم = 110 دین الهی 110 علی110 نگین110 دین الهی 110 دین محمدبا انتخاب مولاء علی کامل گردید علی انتخاب گردید جانشین اهل حق محمدا 651-541 عمر ابوبکر= 110 علی  یا جانشین های حق محمدی 651-541 عمر ابوبکر = 110 دین الهی 110 علی 110 به ابجد کبیر امام 82 مهدی هم 82 میباشد به ابجد صغیر و کبیرمهدی 82 کلمه (امام)82 به معناي رهبر و زمامدار الهي به صورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن کريم تکرار شده است که مطابق است با روايات نقل شده از پيامبر اسلام (صل الله عليه و آله)از طريق شيعه وسني مبني بر اينکه تعداد امامان بعد از ايشان 12 نفر مي باشندو پیامبر فرمود هر کسی امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت از دنیا خواهد رفت شیعه و سنی مثل روح و جسم میمانند مثل یک سکه تمار عیار طلاء میماند یک طرف شیر و یک طرف خط از روز عزل وقتی این سکه طلاء را انداختند شیعیان قائم آل محمد گفتند شیر شیعه شیداء شهید الله 385شهید الله 385 پیامبر اعظم فرمود فقط یک فرقه اهل نجات استبه ابجد فرقه 385 شیعه 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 شهید الله 385 فلسفه دین الله 385با امرای دین الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 آبروی دین محمدی 385 با آل قرآن 385این عدد شیعه را از راست بخوان میشه 583 ابجد 5 تن آل عباء را از راست بخوان براستی 385 شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد کوثر قرآن سوره کوثر بنام فاطمه آمده ولی دیگر زنان و دختران پیامبر هیچ سوره ای بنامشان نیامده در قرآن  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 با آل قرآن 385 آبروی دین محمدی 385 فلسفه دین الله 385 فقط یک فرقه اهل نجات است و آن هم شیعه میباشد شیعه نامش 5 بار در قرآن آمده شیعه سنی برادرند و هر دو روی یک سکه طلاء میباشند نامرد نباشید شما هم شیعه اید هر سکه دو رو دارد شیر و خط الله 1192- 1202 سه خلیفه = 110 دین الهی 110 علی 110. آیا نام دین و فرقه شما هم آمده  زرشگ مرغوب مشهد برای مطالعه بیشتر ر.ك : صفة المهدی، حافظ ابی نعیم اصفهانی و العرف الوردی فی اخبار المهدی، سیوطی برادران 74 فرقه پلید که در قرآن نامی از آنان برده نشده لا اقل جواب کتاب شبهای پیشاور پیش کش جواب 6 جلد کتاب مبلغ آل سعود مولوی دکتر سید محمد تیجانی تونسی را بدهید با این مبلغاتون همشون عزیز ما شدند  ولی نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است خجالت بکشید و دست از منافق بازی بردارید خجالت بکشید با چه روبی میتوانید ما را ببینید شرم نمیکنیدمگه شما هم عمرید ابوبکر رکب وبا  هستید

-به ابجد صغیرصاحبان انگشت صاحبان فروع دین به ابجد امام به ابجد کبیر امام 82 مهدی هم 82 میباشد به ابجد صغیر و کبیرمهدی 82 کلمه (امام) به معناي رهبر و زمامدار الهي به صورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن کريم تکرار شده است که مطابق است با روايات نقل شده از پيامبر اسلام (صل الله عليه و آله)از طريق شيعه وسني مبني بر اينکه تعداد امامان بعد از ايشان 12 نفر مي باشندو پیامبر فرمود هر کسی امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت از دنیا خواهد رفت

کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آتش به دره خانه مولاء بهانه بود منظور خسم کشتن بانوی خانه بود در نشستی که با احباء بود صحبت از ارزش تولی بود گفته شد ارزش ولای علی بی کمو کاست جان حضرت زهراء بود استدلال بر وجود مهدی موعود

از آیه ذکر شده متوجه می شویم که خداوند متعال لعن نموده در دنیا و اخرت کسی را که خدا و رسولش را  اذیت کند و از حدیث ذکر شده و دیگر احادیث شبیه آن می فهمیم  اذیت حضرت زهرا ،  اذیت پیغمبر صلی الله علیه و اله  و خدای متعال است . 

حال به این احادیث که مانند آن در صحاح مسلم و بخاری و غیره به اندازه ی قابل توجهی موجود است نگاه فرمایید : 

 

1-فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ.

 

2-فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبي بَكْرٍ في ذلك فَهَجَرَتْهُ فلم تُكَلِّمْهُ حتى تُوُفِّيَتْ

3-إنّ فاطمه علیها السلام ماتت وهی واجدةً علی أبی بکر و عمر

 

محتوای روایات بالا و دیگر روایات موجوده غضب شدید حضرت زهرا بر عمر و ابوبکر است .  ابن ابی الحدید می گوید :

« و الصَّحیحُ عِندِی اَنَّها ماتَت وَ هِیَ واجِدَةٌ عَلی اَبی بَکرٍ وَ عُمَرَ وَ اَنَّها اَوصَت اَلّا یُصَلِّیا عَلَیها...»

سوره مبارکه احزاب ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم الله فی الدنیا و الا خره" و اعدلهم عذابا" مهینا

قال النبی صلی الله علیه و اله « فاطمة بضعة منی من اذانها فقد اذانی و من اذانی فقد اذی الله »   (1)                                                       

«فاطمه پاره (وجود) من است هرکس او را بیازارد مرا ازرده و هرکس مرا ازار دهد خدا را ازرده است.» (صحیح بخاری ج ۵ ص ۲۶ و صحیح مسلم ج۴ ص۱۹۳)

 قال النبی صلی الله علیه و اله  : ان الله یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها       (2)

همانا خداوند با خشم فاطمه خشمگین می شود و با رضایت او راضی می گردد.

از آیه ذکر شده متوجه می شویم که خداوند متعال لعن نموده در دنیا و اخرت کسی را که خدا و رسولش را  اذیت کند و از حدیث ذکر شده و دیگر احادیث شبیه آن می فهمیم  اذیت حضرت زهرا ،  اذیت پیغمبر صلی الله علیه و اله  و خدای متعال است . 

 

حال به این احادیث که مانند آن در صحاح مسلم و بخاری و غیره به اندازه ی قابل توجهی موجود است نگاه فرمایید : 

1-فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ.

 

2-فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبي بَكْرٍ في ذلك فَهَجَرَتْهُ فلم تُكَلِّمْهُ حتى تُوُفِّيَتْ

 

3-إنّ فاطمه علیها السلام ماتت وهی واجدةً علی أبی بکر و عمر

محتوای روایات بالا و دیگر روایات موجوده غضب شدید حضرت زهرا بر عمر و ابوبکر است .  ابن ابی الحدید می گوید :

 

« و الصَّحیحُ عِندِی اَنَّها ماتَت وَ هِیَ واجِدَةٌ عَلی اَبی بَکرٍ وَ عُمَرَ وَ اَنَّها اَوصَت اَلّا یُصَلِّیا عَلَیها...

فاطمه از دنیا رفت، در حالی که بر ابوبکر و عمر غضبناک بود و وصیّت نمود که آن دو بر جنازه ی وی نماز نخوانند...(شرح حدیدی، ج16، ص281)

فاطمه از دنیا رفت، در حالی که بر ابوبکر و عمر غضبناک بود و وصیّت نمود که آن دو بر جنازه ی وی نماز نخوانند...(شرح حدیدی، ج16، ص281)

 

 من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیه

در یک جمع کثیری از حفاظ و بزرگان علمای اهل سنت علامه امینی رحمة الله علیه دعوت می شود ، ایشان به شرط مطرح نشدن بحث های مرتبط با اختلافات بین شیعه و اهل سنت می پذیرد و می فرماید ما حرفامونو زدیم . دعوت کننده قبول می کند تا اینکه علامه در مجلس حضور پیدا می کنند . آنجا مطرح می شود که هر کس یک حدیث ( شاید حدیث صحیح ) بخواند . پس از اینکه  احادیث توسط علمای اهل سنت بیان می شود رو به علامه می کنند و می گویند شیخنا تفضل شما هم یه حدیثی چیزی ... علامه که می بیند بر خلاف شرطشان در خلال احادیث طعنه هایشان را زدنند ، می فرماید من میگم به شرطی که از اون نفر اول تا آخر ، حدیثی که نقل می کنم را تایید کنند که صحیح هست یا نه . قبول می کنند. علامه می فرماید روی بطرقنا و طرقکم عن النبی صلی الله علیه و اله من مات ولم یعرف امام زمانه میتة جاهلیه (معنی : به طریق ما (شیعیان) و به طریق شما (اهل سنت (عمریه))از پیغمبر صلی الله علیه و اله نقل شده است که هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است) ، از اون اول تا آخر همگی تایید میکنند حدیث صحیح است . علامه می پرسند حضرت زهرا امام زمانشان را شناختند و از دنیا رفتند یا خیر ؟ خود علامه می فرماید دیدم دونه دونه از اون جلو دارن پا می شن می رن !!

 می دونید چرا ؟

چون مسلم و بخاری و ... تو صحاح و دیگر کتب احادیثی با این مضمون آورده اند :

صحیح بخاری : ... فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ... (معنی : ... پس فاطمه (س) دختر رسول خدا (ص) غضبناک شد و با ابوبکر قهر کرد و این قهر تا زمان وفاتش ادامه داشت ...) . به نظر

شما امام حضرت زهرا علی بودو ویاابوبکر رکب وبا231 عصیان 231 نفاق231 ابوبکر231 احمق ملحد 231نابحق دینها 231با ناحق دینه231 بنا حق دینها 231یا احمق سگها 231 فاسق231 قفان231. قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231راه دزدی231دزده دینه اسلامی231 به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 یا ابوسفیانی 231لانه جاسوسیه231 ادیانی جعلی باطل 231 دورویه 231 با دزد گربها 231 بابی عقلیها 231 احمق ملحد 231 231عصیانی231ابوبکر231با دینه ناحق 231راه دزدی231عصیان231دزده دینه اسلامی231 ناحق بدینه  231 ابوبکر نابحق دینها 231 بااحمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق دورویه 231 فقان 231 چاه عمیقه231 ابوبکر عمر310رمع 310 گمراه دین310 جهل عرب 310اباجهل در دین 310 عمر 310 کلب کلب هار 310 سگ هار پلید 310سگی پلید ملحد مدینه  310 به ابجد 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310 ابله منافقا 310 جاهل منافق 310 دلیل نفاق 310 منکر 310 کفری 310 بسگ نجس مدینه 310 کلب کلب هار 310 سگ هار پلید 310 حرامیان 310 حرامزاده پلید 310 گمراه دین 310 عمر 310 منکر310نیرنگ310 عمر بمار زنگی 310کفری 310 عمر 310 310کلب کلب هار310 ابله منافقا 310نمرودی310 ناحق عالمی 310 عمر 310بمار زنگی 310منکر 310جاهل منافق 310 ابله منافقا 310 اباجهل در دین 310 ابالهبا در دین 310 اباجهل در دین 310 بیداد گران ابله 310 نامردیه 310 کفری 310 عمر 310 گمراه دین 310یا بلاء دین اسلام 310 310نیرنگ310نمرودی310 سامری310 گمراه دین310 مکرن310 حرامیان 310بی ایمان دین اسلام310 عمر 310 گمراه دین 310 منکر 310 کفری 310 نامردیه 310دلیل نفاق310 عمر 310 جاهل منافق 310اباجهل در دین 310 کفری 310 منکر 310 حرامزاده پلید 310وهابی کودن دین اسلامی 310 وهابیه منافقی 310 رمززناه 310 گمراه دین310 کوره دینیه 310جهل عرب 310 اباجهل در دین310یا بلاء دین اسلام 310منکر 310نامردیه 310با وهابیه نادان دین حق 310 دلیله نفاق310کفری310 نیرنگ310نمرودی310 کلب کلب هار 310 عمر 310سگ هار پلید 310 دلیل نفاقه 310 جهل عرب 310سامری310 310دائش وهابی نادان 310 اباجهل در دین  310 احمقهای فاسد  310گمراه دین 310 جاهل منافق 310 ابله منافقا310 کفری 310حرامیان 310 نامردیه 310دزدانه فدک فاطمه 310بمار زنگی 310کفری منکر 310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر 310یا بلاء دین اسلام 310 سگ مردها310نیرنگ 310نمرودی 310سامری310 گمراه دین310یا بلاء دین اسلام 31یا وهابی منافق ها310 یا منافق وهابی ها 310 بسگ های نجس مدینه 310  نیرنگ 310 منکر 310 کفری 310 مکرن310 خباثتی1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر 310نامردیه 310 منکر310 کفری310نیرنگ 310 عمر310بوگند مردابا 310کلب کلب هار 310 سگ هار پلید 310 بسگهای نجس مدینه 310سگ مرد ها 310 کبر پلید دین 310بقلدره دینه 310احمق بی دین ها 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310 گراز ناهلی 310 دزده دین اسلامی 310 نار جهیما310 خاک عالم بر سرت کنم عمر عرعر خر هم بوود لعن عمر این نام 310چیست که عرعر میکند اهل سنت را همه خر میکندتف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکروعمر عثمان بوود عرعر خر هم بوود لعن عمر به ابجد خائنان 772-451 عمر و ابوبکر = 231 ابوبکر 231با قاصبه دین الله 231 لانه جاسوسیه 231 ادیانی جعلی باطل 231 دو رویه 231 یا ابوسفیانی 231 نفاق231 فاسق 231جزو خائنان به رسول خدا بوده الله اکبر کلمات هم غوغا نموده اند به ابجد اشراردینها772-541= 231 ابوبکر231راه دزدی 231 نفاق 231 نفاق 231عصیان231فاسق231 قفان231. قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231 راه دزدی231 دزده دینه اسلامی231به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 یا ابوسفیانی 231لانه جاسوسیه231 ادیانی جعلی باطل 231 دورویه 231 با دزد گربها 231 بابی عقلیها 231 احمق ملحد 231 231عصیانی231ابوبکر231با دینه ناحق 231راه دزدی231 عصیان 231دزده دینه اسلامی231 ناحق بدینه  231 ابوبکر231 نابحق دینها 231 بااحمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق 231دورویه 231 فقان231 احمق ملحد 231 چاه عمیقه231 ابوبکر و عمر 541قاتلی 541 ابوبکر و عمر 541در غدیر خم دین کامل شد اکملتو لکم دینکم بعد از وفات پیامبر دشمنان دین خدا گمراه دین 310مکرن 310کفری310 ناحق عالمی310 عمر310نیرنگ 310گمراه دین 310 مکرن310کفری دزدان فدکه فاطمه310بمارزنگی310 کفری310 اهل نابکار 310بعالم بی عملی 310 پرمدعاه 310با نادان کل عالمی 310 ابله بکل عالم 310 فاسق دینه 310 پلید فاسدان دین 310 احمق ها نادان پلید 310 پلیدها احمق نادان 310منکر 310جاهل منافق 310منافق ابلها 310ابله منافقا 310نامردیه310 کفری310عمر310نیرنگ 310 نمرودی310 حرامزاده پلید310 سامری310 گمراه دین310مکرن 310 بکج راه 231 ابوبکر231 دزده دینه اسلامی 231ابله بکل عالم 231دزدا فدک نگونه 231ابوبکر 231رکب وبا 231 احمق ملحد 231 اشراردینها772-541 عمر و ابوبکر= 231 با فاجعه جهانی 231 به لعین دین 231 ابوبکر231لعین بدین231 بکودن احمق 231 دین حرام الهی 231 نفاق 231 عصیان 231 فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر 541+430 مقصر = 971 ظالم - 310 عمر =661 عثمان -231 ابوبکر =430 مقصر به ابجد (ریاست کفر )971 ظالم میباشد 971-661 عثمان = 310 عمر310 با قاصب دین الهی 310 عمر 310 منکر 310 حرامیان 310 کفری 310 عمر ابوبکر231+ 310عمر 310ناحق عالمی = 541فتنه عالم 676-135 فاطمه = 541 عمر وابوبکر فتنه عالم بودند شرم گینان 651-110 علی = 541 عمر ابوبکر رکب وبا 541 عدواهل بیت بوده اند به ابجد صغیر شیطان 22 مقصر 22 هذیان 22 عمر22شیطان 22 ابابکر22دشمن اسلام22 مجرمان 22 منافقان 22 بدبختی 22 بدیها 22 دروغ 22نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مکارا 22 روباه 22 ابوبکر رکب وبا من از خار سر دیوار دانستم بناحقی دو سال خلافت نکرده از دنیا رفت عمر به او سم ری سامری قوم محمد او را به درک اسفل سافلین فرستاد در طبقه سوزان جهنم که به آنجا اسفله سافین میگویند فقط شیطان نمرود شداد حامان فرعون عمر ابابکر شمر یزید معاویه و بت پرستان و قاصبان ولایت را عذاب میکنند قرار دارندهفت طبقه زیرداخل جهنم سوزان ترین جای جهنم را درک اسفله سافلین میگویند علمی فراتر از کهکشان ریاضی در قرآن به ابجد ظالم 971-430 مقصر = 541 ابجد ابوبکر عمر 541 مقصر 430+231 ابوبکر= 661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541گمراه دین بناحق دینها 541 ابجد آل سعود 171+370 شیطان = 541 مردان گمراه 541جهل عرب ابله به کل عالم 541 اباجهل در دین عقیده باطل 541کفری دین حرام الهی 541دلیل نفاق به لعین دین 541 به دقل باز کودن با قاصب کل دین541 پلید ناکسان حرامیان 541ابله منافقا بناحق دین ها 541 بی دینها احمق جاهل منافق 541جهل عرب عقیده باطل541ملحد ها یا منافق آل سعود 541شیطان آل سعود541 آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی 541دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی 541 با قاصب کل دین نفاق541 کافر پلید دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام با دشمن ابله نادان 541 به نامرده ابله دین 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541آفت کلی 541انحرافه دین اسلام یا حقه بازان پلید اسلامی به نامرده ابله دین 541 عقیده باطلی نامردی 541 با منافقان ابله ملحد نادان 541دشمنه اسلامی 541کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541انحرافه دین اسلام 541ابوبکر بود !!=بزرگترین گناه کبیره دین 1276-1202 سه خلیفه = 74 دین اسلام 74 فرقه شد ابجدصغیر ابوبکرعمر عثمان 74 میباشد74والشجرتها الملعونه 74  به ابجد آل سعود 171+370 شیطان = 541 فتنه ها 541 اهله شر541 دشمنه اسلامی541 آفت کلی 541مرگ کافر541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 حرامیان دزده دین اسلامی541 جهل عرب ابله بکل عالم 541دلیل نفاق به لعین دین 541 به دقل بازکودن با قاصب کل دین 541 جاهل منافق به لعین دین 541ابله منافقا لا مذهب احمق 541دشمنه اسلامی 541 کافر پلید دین اسلام 541 بدشمن فاسد 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541 انحرافه دین اسلام 541 نامردیه عقیده باطل 541

124هزار پیامبر و جانشینانشان را خدا انتخاب نمود در آیه 124 بقره میفرماید وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

خداوند در قرآن میفرماید ما امام و جانشین پیامبر را ماتعیین میکنیم امام را انی جاعلک لناس اماما بدرستیکه ما انتخاب میکنیم ما قرارمیدهیم برای مردم امام را در غدیر خم امام توسط پیامبر انتخاب گردید و تمام= شیعه یعنی در مدار حق بوود فرقه های دین همه باطل بوود نام شیعه جلوه قرآن بوود غیر شیعه نیست در قرآن ابد نام شیعه 5 بار مستقیم و 7 بار با ترکیباتش آمده 12 بار ساعت 12 ماه های سال 12 امامن 12 به ابجد اسلام 12 اخلاق 12 واجب 12 قلب 12 هوا 12نجاتبخش 12 اسلام 12 جانها 12 در12 با آنها 12   

 

سلفی‌گری تکفیری به گرایش گروهی از سلفیون گفته می‌شود که مخالفان خود را کافر می‌شمارند و مطرح‌ترین آنان «وهابیت تکفیری» با محوریت عربستان سعودی لعنت الله علیه میباشد است. فرعون وقتی شنید دشمنش بدنیا آمده همه پسرها را سر میبرید وقتی شنیدند طالوت فرمانده است همه فرار کرده و زمستان و تابستان کردند وقتی فهمیدند حضرت مهدی به دنیا خواهد آمد امامان شیعه یکی پس از دیگری شهید می شدند 

وهابیت تکفیری یکی از مشکلات دنیای کنونی مسلمانان (شیعه و سنی) است. آنها با اتهام‌های ناشایستی که به شیعیان می‌زنند باعث گمراهی مسلمانان و عده زیادی از مردم دنیا می‌شوند. گروه آیین و اندیشه خبرگزاری فارس بر آن است تا در سلسله مطالبی، به عمده‌ترین شبهاتی که وهابیت درباره شیعیان مطرح می‌کند پاسخ گوید.

یکی از شبهاتی که وهابی‌ها مطرح می‌کنند این است که چرا نام امامان شیعه در قرآن نیامده است؟

در پاسخ باید گفت: پرسشگر تصور مى‏‌کند اگر نام امام و یا امامان در قرآن مى‌‏آمد، اختلاف از بین مى‌‏رفت، در حالى که این اصل، کلیّت ندارد. به موارد زیر دقت کنید:

1. چه بسا ذکر اسامى پیشوایان دوازده‏‌گانه، سبب مى‏‌شد که آزمندان حکومت و ریاست مانند بنی‌امیه به نسل‏‌کشى گسترده بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیرى کنند.

بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند تا تحت امر او به جهاد بپردازند و زمین‏‌هاى غصب‏‌شده خود را بازستانند و اسیران خود را آزاد سازند. آنجا که گفتند:

«إِذْ قَالُواْ لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ». (سوره بقره، آیه 246)

(آنان به یکى از پیامبران خود گفتند: براى ما فرمان‏‌روایى معین کن تا به جنگ در راه خدا بپردازیم ...)

پیامبر آنان به امر الهى فرمان‌‏روا را به نام معرفى کرده، گفت: «إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا ...» (سوره بقره، آیه 247) (به راستى که خدا طالوت را به فرمان‌‏روایى شما برگزیده است.) به ابجد ریاضی قرآن طالوت 26 راه حق 26 طالوت 26علی 26 بیعت 26 وصیت 26 غدیر 26 انتخاب درست 26 جان رسول 26 امام دین 26 راه حق 26 حدید 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 علی 26 خیلی 26 مردی 26 طالوت 26 علی 26 امام بکل 26 پیامبر در غدیر خم دست علی را بالای سر برد و ایشان را به امر خدا خلیفه بعد از خود معرفی نمود هم اکنون مولاء مهدی با دلایل قرآنی و علم ریاضی علمی حقیقی امام بکل 26 میباشد چرا نامردان بی همه چیز خود را به خرییت میزند

با وجودى که نام فرمان‌‏روا به صراحت گفته شد، آنان زیر بار نرفتند و به اشکال تراشى پرداختند و گفتند: «أَنَّى یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَلَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ...» (همان)

(از کجا مى‏‌تواند فرمان‌‏رواى ما باشد، حال آنکه ما به فرمان‌‏روایى از او شایسته‏‌تریم، و او توانمندى مالى ندارد؟ ...)

این امر، دلالت بر آن دارد که ذکر نام براى رفع اختلاف کافى نیست، بلکه باید شرایط جامعه، آماده پذیرایى باشد. چه بسا ذکر اسامى پیشوایان دوازده‏‌گانه، سبب مى‌‏شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل‏ کشى گسترده بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیرى کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسى (ع) رخ داد و به قول معروف:

صد هزاران طفل سر ببریده شد/ تا کلیم‌‏الله موسى زنده شد

درباره حضرت مهدى (عج) هم که اشاره‏‌اى به نسب و خاندان ایشان در روایات شده بود، حساسیت‌‏هاى فراوانى پدید آمد و خانه حضرت عسکرى (ع) مدت‏‌ها تحت‌‏نظر و مراقبت بود تا فرزندى از او به دنیا نیاید و در صورت تولد، هر چه زودتر به حیات او خاتمه دهند.

2. چه بسا برخی، نام فرزندان و نوه‌‌های خود را مطابق نام‌‌هایی که در قرآن آمده، انتخاب می‌کردند و اختلافات در تعیین مصداق بیشتر می‌شد.

3. با توجه به جو سنگینی که علیه ائمه شیعه بود چه بسا این مساله، باعث تحریف قرآن کریم می‌شد.

4. رسول‏ خدا (ص) نه تنها مأمور به تلاوت قرآن بود، بلکه در تبیین آن نیز مأموریت داشت، چنانکه مى‏‌فرماید: «و أنزلنا إلیک الذکر لتبیّن للنّاس ما نزّل إلیهم و لعلّهم یتفکّرون». (سوره نحل، آیه 44)

(و قرآن را بر تو فرستادیم تا آنچه براى مردم نازل شده است، براى آنها بیان کنى و آشکارسازى، شاید آنان بیندیشند.)

در آیه یادشده دقت کنید، مى‌‏فرماید: «تبیّن» و نمى‏‌گوید: «لتقراً» یا «لیتلو» و این نشانه آن است که پیامبر (ص) علاوه بر تلاوت، باید حقایق قرآنى را روشن کند.

گاهى شرایط ایجاب مى‏‌کند که فردى را به نام معرفى کنند، چنانکه مى‌‏فرماید: «و مبشّراً برسولٍ یأتى من بعدى اسمه احمد» (سوره صف، آیه 6)، ((عیسى مى‌‏گوید): من به شما مژده پیامبرى را مى‌‏دهم که پس از من مى‏‌آید و نامش احمد است.)

در این آیه حضرت مسیح، پیامبر پس از خویش را به نام معرفى مى‌‏کند و قرآن نیز آن را از حضرتش نقل مى‏‌نماید.

گاهى شرایط ایجاب مى‏‌کند که افرادى را با عدد معرفى کند، چنانکه مى‏‌فرماید: «و لقد أخذ الله میثاق بنى‌‏اسرائیل و بعثنا منهم اثنى عشر نقیباً ....» (سوره مائده (5)، آیه 11) (و خدا از فرزندان اسرائیل پیمان گرفت و از آنان دوازده سرگروه برانگیختم.)

بعضى اوقات شرایط ایجاب مى‏‌کند که فرد مورد نظر را با اوصاف معرفى کند، چنانکه پیامبر خاتم را در تورات و انجیل، با صفاتى معرفى کرده است.

«الذین یتّبعون الرسول النّبىّ الأمّىّ الذى یجدونه مکتوباً عندهم فى التوراة و الإنجیل یأمرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطیّبات و یحرّم علیهم الخبائث و یضع عنهم إصرهم و الأغلال التى کانت علیهم ....» (سوره اعراف (7)، آیه 157)

(کسانى که از رسول و نبى درس ناخوانده‌‏اى پیروى مى‏‌کنند که نام و خصوصیات او را در تورات و انجیل نوشته مى‌‏یابند، که آنان را به نیکى دعوت کرده و از بدى‌‏ها بازشان مى‌‏دارد، پاکى‌‏ها را براى آنان حلال کرده و ناپاکى‌‏ها را تحریم مى‏‌نماید و آنان را امر به معروف و نهى از منکر مى‌‏کند و بارهاى گران و زنجیرهایى که بر آنان بود، از ایشان بر مى‌‏دارد ...)

درباره ولایت امیرالمومنین (ع) نیز آیات مهمی وجود دارد که در تفاسیر شیعه و سنی آمده است و برخی از علما مانند آیت‌الله مکارم شیرازی کتابی درباره «آیات ولایت در قرآن کریم» نوشته‌اند که می‌توانید مراجعه کنید.

همچنین پیامبر اکرم (ص) در مکان‌ها و زمان‌های مختلف مانند غدیر خم، ولایت امیر المومنین علی (ع) را ابلاغ فرموده است.

5. مسائل زیادى وجود دارد که قرن‏‌ها مایه جنگ و جدل و خونریزى در میان مسلمانان شده است، ولى قرآن درباره آنها به طور صریح و قاطع که ریشه‌ ‏‌کن کننده نزاع باشد سخن نگفته است، مانند:

- صفات خدا عین ذات اوست یا زائد بر ذات؟

- حقیقت صفات خبرى مانند استوارى بر عرش چیست؟

- کلام خدا قدیم یا حادث است؟

- خلقت بر اساس جبر استوار است یا اختیار؟

این مسائل و امثال آنها هر چند از قرآن قابل استفاده است، ولى آن چنان شفاف و قاطع که نزاع را یک سره از میان بردارد، در قرآن وارد نشده است.

6. همیشه علت اختلاف، جهل علمی نیست. بسیاری از کسانی که در عاشورا، مقابل امام حسین علیه‌السلام ایستادند و ایشان و یارانش را کشتند و خاندانش را به اسارت بردند، می‌دانستند که حسین (ع) به حق است اما هوای نفس، امور مادی، رسیدن به مقام و پول و ...، ترس از جان و .... باعث شد دست به این کار بزنند.

اینهمه در آیات قرآن، تاکید بر نماز و زکات شده است. آیا همه مسلمانان (به طور صد در صد) آن را اقامه می‌کنند؟

در آیات فراوانی، از ربا، نهی شده است. آیا ربا از کشورهای اسلامی، ریشه کن شده است؟

این مثال‌ها فراوان است و روشن می‌کند که مشکل، تنها جهل علمی نیست تا با ذکر آن در قرآن، مساله حل شود

به ابجد صغیر شیطان 22 مقصر 22 هذیان 22 عمر22شیطان 22 ابابکر22دشمن اسلام22 مجرمان 22 منافقان 22 بدبختی 22 بدیها 22 دروغ 22نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مکارا 22 روباه 22بدیها 22 ابوبکر رکب وبا من از خار سر دیوار دانستم بناحقی ابوبکر  رکب وبا  ابوبکر دو سال خلافت نکرده از دنیا رفت عمر به او سم ری سامری قوم محمد او را به درک اسفل سافلین فرستاد در طبقه سوزان جهنم که به آنجا اسفله سافین میگویندفقط شیطان نمرود شداد حامان فرعون عمر ابابکر شمر یزید معاویه و بت پرستان و قاصبان ولایت را مورد عذاب میکنند قرار دارندهفت طبقه زیرداخل جهنم سوزان ترین جای جهنم را درک اسفله سافلین میگویند علمی فراتر از کهکشان ریاضی در قرآن

نام شیعه 5 بار در قرآن آمده و 7 بار با ترکیباتش 7+5= 12 بار نام شیعه در قرآن آمده  ولی نام فرقه های باطل دین یک بار هم در قرآن نیامده مرد باشید و حرف حق را بپذیرید اینقدر بدبخت و نامرد نباشید اینها دارنداز مظلومیت شیعه سوء استفاده میکنند یکی از دائشی ها گفت خجالت بکش نام ما هم در قرآن آمده پرسیدم بفرما ما قبول میکنیم فرمود ما پیروان شیطان میباشیم و نام شیطان 22 میباشد به ابجد شیطان 22 عمر هم 22 ابابکر 22 شیطان 22 مقصر 22 نام ما بیشتر از نام شماست گفتم درست میفرمائید جمالتو عشق است شما خود شیطان میباشی فرمود نه من الاغ شیطانم گفتم تا شیطان الاغهایی مثل شما دارد هیچ غمی ندارد  آقا وقتی قرآن چاپ میکنید روی جلد آن به علم ریاضی قرآن علم ابجد بنویسید قرآن شیعها 737-541 عمر ابوبکر = 196 ضرب 14 معصوم 196 به ابجد دین اسلام 196 اصوله دین196 کلید اسلام 196 اساس دین 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم میباشد دین اسلام 196 گذشته از 700 آیه برای امام علی(ع) طبق روایت اهل سنت درباره امام مهدی 255 آیه میباشد مهدی به ابجد کبیر مهدی 59 میباشد این آیه هم 59 حرف دارد بشمار59 و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمهٔ و نجعلهم الوارثین59 مهدی 59 حامی 59 زمین 59 ازآن 59 مهدی 59وحی قرآن محمد 59 بخاطر مهدی  مهدی امام 12 دوازدهم شیعیان میباشد گل سر سبده انبیای الهی سوره هود آیه ۸
وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‏ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ؛ اگر عذاب را تا مدت معینى (ظهور امام زمان) بتأخیر بیاندازیم خواهند گفت چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) بدانید روزى كه عذاب مى‏آید از آنها برداشته نمیشود، بلكه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء بآن میكردند خواهند دید.
از امیر المؤمنین روایت شده كه در تأویل این آیه شریفه فرمود: أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ اصحاب قائم آل محمد است كه سیصد و سیزده نفر می‌باشند.
امام صادق (ع) فرموده اند: این عذاب قیام امام زمان و امت معدوده یاران او میباشند. كه برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر هستند (یعنى ۳۱۳ تن میباشند).

سوره ابراهیم آیه ۵
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ إِنَّ فی‏ ذلِكَ لَآیاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ موسى را همراه آیات خود فرستادیم تا قوم خود را از ورطه ظلمانى كفر درآورده بوادى نورانى ایمان رهبرى كند، و آنها را بروزهاى خداوندى متذكر گرداند كه در آن آیاتى است براى هر صبركننده شكرگزارى.
در خصال صدوق از امام باقر روایت نموده كه فرمود «ایام اللَّه» سه روز است: روز قیام قائم آل محمد، روز رجعت و روز قیامت.

سوره انبیاء آیه ۱۰۵
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ؛ در زبور (حضرت داود پیغمبر) بعد از كتب آسمانى سابق نوشتیم كه: زمین را بندگان صالح ما بارث میبرند.صالح الدین یکی از نامهای سردار سلطان صالح الدین قائم آل محمد مهدی موعود میباشد
و اینان قائم آل محمد و یاران او میباشند.

سوره حج آیه ۳۹
أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ؛ بآنان كه ستم دیده‏اند اگر پیكار كنند، اجازه جنگ داده شده و خداوند قدرت بر یارى آنها دارد.
ابن ابى عمیر از عبد اللَّه بن مسكان از امام جعفر صادق علیه السّلام روایت كرده كه فرمود: او قائم آل محمد است كه براى خون- خواهى حسین علیه السّلام قیام میكند.

سوره صف آیه ۸
یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ؛ مى‌‏خواهند نور خدا را به دهانهایشان خاموش كنند ولى خدا كامل‏ كننده نور خویش است، اگر چه كافران را ناخوش آید.
از حضرت موسى بن جعفر علیه السّلام معنى آیه یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ را پرسید، حضرت فرمود: مقصود دوستى امیر المؤمنین علیه السّلام است وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ یعنى خداوند امامت را بآخر میرساند بدلیل آیه شریفه: الذین فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا كه مقصود از نور همان امام است. محمد بن فضیل میگوید: عرض كردم: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ» یعنى چه؟ فرمود: یعنى خداوند به پیغمبرش دستور داد كه لزوم دوستى جانشین خود «امیر المؤمنین» را به مردم اعلام كند، و دوستى وصى پیغمبر «دین حق» است.
عرض كردم «لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ» چیست؟ فرمود: یعنى خداوند بهنگام ظهور قائم ما دین حق را بر همه ادیان باطله پیروز می‌گرداند. چنان كه خود فرموده: «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» یعنى خداوند نور خود را با ولایت قائم آل محمد تمام میكند «وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ» یعنى هر چند دشمنان على این را نخواهند. عرض كردم: اینكه میفرمائى تنزیل و ظاهر معنى قرآن است! فرمود: آرى آنچه كه گفتم تنزیل و ظاهر معنى قرآن است.

سوره ملک آیه ۳۰
قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیكُمْ بِماءٍ؛ مَعِینٍ اى پیغمبر! بمردم بگو: بمن بگوئید: اگر آبى كه در دسترس دارید در زمین فرو رود كیست كه آب روان براى شما بیاورد؟.
از حضرت امام رضا علیه السّلام روایت است كه فرمود: «مائكم» یعنى (ابوابكم) كه ائمه هستند و ائمه ابواب (ودرهاى رحمت الهى) میباشند «فَمَنْ یَأْتِیكُمْ بِماءٍ مَعِینٍ» یعنى كیست كه علم امام را براى شما بیاورد؟ (و آن درها را بروى شما بگشاید)؟

سوره صف آیه ۹ و سوره توبه آیه ۳۳
هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ؛ خدا فرستاده خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا بر همه دینها غالب شود. هر چند مشركین نخواهند.
راوی می گوید: از امام هشتم از آیه هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ ... سؤال كردم. فرمود هنوز موقع تأویل این آیه نرسیده است گفتم: قربانت گردم! كى موقع آن فرا میرسد؟ فرمود؟ ان شاء اللَّه هنگامى كه قائم قیام كند و چون قیام كند هر جا كافر و مشركى باشد، ظهور او را ناخوش دارد تا جایى كه اگر كافرى در دل سنگى پنهان شود سنگ صدا میزند اى مؤمن! كافرى یا مشركى در من پنهان شده او را بكش. خداوند او را بیرون مى‏آورد و یاران قائم او را بقتل می‌رسانند.
و هم در آن كتاب از ابن عباس روایت نموده كه وى در باره آیه لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ گفت: این در زمانى است كه تمام یهودیان و نصارى و پیروان هر كیشى بدین حنیف اسلام بگروند و گرگ و میش و گاو و شیر و انسان و مار از جان خود ایمن باشند، موقعى كه دیگر موش انبانى را پاره نمیكند وقتى كه حكم جزیه گرفتن از اهل كتاب ساقط مى‏شود و هر جا صلیبى است شكسته میگردد و خوگها معدوم مى‌‏شود و این بهنگام قیام قائم آل محمد خواهد بود.

سوره نور آیه ۵۵
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِكُونَ بِی شَیْئاً؛ خداوند بكسانى- كه از شما ایمان آورده و عمل صالح پیشه ساخته‏اند وعده داده كه آنها را در زمین نماینده خود گرداند چنان كه همانند آنها را سابقا خلیفه كرد. و ثابت میدارد دین‏ آنها را كه براى آنان برگزید، ترس آنها را تبدیل بأمن كنیم و اینان هیچ گاه بمن شرك نیاورند.
در غیبت شیخ روایت میكند كه این آیه نیز در باره مهدى موعود و یاران او نازل شده.

سوره قصص آیه ۵
وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ؛ ابجد مهدی 59 این آیه هم 59 حرف میباشد و ما بر آن هستیم كه بر مستضعفان روى زمین نعمت دهیم و آنان را پیشوایان سازیم و وارثان گردانیم.
در غیبت شیخ از امیر المؤمنین علیه السّلام روایت میكند كه در تفسیر این آیه فرمود: اینان كه در زمین ضعیف گشته‏اند آل پیغمبرند كه خداوند مهدى آنها را برانگیزد تا آنان را عزیز و دشمنانشان را ذلیل گرداند.

5.برکات آسمانی نازل میشود

چنانچه در حدیث آمده است :زمین چیزی از بذرهای خود را نگه نمیدارد ،جز اینکه آن را بیرون میفرستد و آسمان چیزی از باران رحمتش را نگه نمی دارد جز اینکه سیل آسا بر بندگان خود فرو میریزد.(1)

 

6.همگی در رفاه به سر می برند.

 

رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) فرمودند:امت من در زمان حضرت مهدی (علیه السلام) آنچنان متنعم می شوند که هرگز چنین بهره مند نشده اند(2)

7.زمین گنجهای پنهان خود را آشکار می کند

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله ) در این زمینه می فرماید :در آن زمان چهار پایان در امان هستند و درندگان با هم سازش میکنند.زمین پارههای جگرش (گنجهای پنهان و باارزش خود ) را بیرون میریزد...پارههای جگر زمین ستونهایی از طلا و نقره است.(3)

8.دام ها و چهارپایان زیاد میشوند.

چنانکه در روایتی از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله )آمده است :مهدی (علیه السلام) خارج میشود ،خداوند باران رحمتش را میفرستد،زمین گیاهش را می رویاند ،و دام در جهان زیاد میشود .او ثروت را به طور مساوی تقسیم میکند و امت اسلام بزرگ و شکوهمند میگردد.(4)

9.رفع مزاحمتها و ایجاد آسایش عمومی برای عموم مردم است.

چنانچه امام محمد باقر(علیه السلام) میفرمایند:مهدی (علیه السلام) راههای اصلی را توسعه می دهد ،بالکنهایی را که به خارج جادهها آمده و از دیگران سلب آزادی کرده است و ناودانهایی را که به کوچه ها میریزد،از بین میبرد(5)

10.پردههای ظلمت کنار میرود.

امام صادق (علیه السلام) در این باره می فرمایند:وقتی قائم ما قیام کند،زمین به نور پروردگارش نورانی میشود ، و مردم از نور خورشید بی نیاز میشوند و شب و روز یکی میشوند و تاریکی از بین میرود.(6)

11.ایجاد برادری و مواسات میان انسانها است

چنانچه امام محمد باقر(علیه السلام) میفرمایند:هنگامیکه قائم ما قیام کند ،دوران برابری و برادری فرا میرسد .در آن زمان یک مسلمان آنچه نیاز داشته باشد،از جیب برادر مسلمانش بر میدارد و او مانع نمیشود.(7)

پاورقی:

1.المستدرک علی الصحیحین ج4 .ص514

2.اعلام الوری ،ص433

3.المستدرک علی الصحیحین ،ج 4،ص514

4.تاریخ ما بعدالظهور ،ص 744

5.ارشاد مفید ،ص 365

6.المحجه فیما نزل فی القائم الحجه ،ص 185

7.بحارالانوار ،ج 52.ص372

حجاج در مکه میگویند دو ماشین پلیس در شلوغی حجاج ایرانی قرار داشت و آن دو ماشین پلیس 36 نفر از ایرانی ها را دستگیر و با خود بردند این روش مهمان نوازی آل سعود است که در حج اقدام به آدم ربایی و قتل مهمانان خانه خدا را مرتکب =بزرگترین گناه کبیره دین 1276-1202 سه خلیفه = 74 دین اسلام 74 فرقه شد ابجدصغیر ابوبکرعمر عثمان 74 میباشد74والشجرتها الملعونه 74  به ابجد آل سعود 171+370 شیطان = 541 فتنه ها 541 اهله شر541 دشمنه اسلامی541 آفت کلی 541مرگ کافر541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 حرامیان دزده دین اسلامی541 جهل عرب ابله بکل عالم 541دلیل نفاق به لعین دین 541 به دقل بازکودن با قاصب کل دین 541 جاهل منافق به لعین دین 541ابله منافقا لا مذهب احمق 541دشمنه اسلامی 541 کافر پلید دین اسلام 541 بدشمن فاسد 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541 انحرافه دین اسلام 541 نامردیه عقیده باطل 541

 

124هزار پیامبر و جانشینانشان را خدا انتخاب نمود در آیه 124 بقره میفرماید وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

خداوند در قرآن میفرماید ما امام و جانشین پیامبر را ماتعیین میکنیم امام را انی جاعلک لناس اماما بدرستیکه ما انتخاب میکنیم ما قرارمیدهیم برای مردم امام را در غدیر خم امام توسط پیامبر انتخاب گردید و تمام= شیعه یعنی در مدار حق بوود فرقه های دین همه باطل بوود نام شیعه جلوه قرآن بوود غیر شیعه نیست در قرآن ابد نام شیعه 5 بار مستقیم و 7 بار با ترکیباتش آمده 12 بار ساعت 12 ماه های سال 12 امامن 12 به ابجد اسلام 12 اخلاق 12 واجب 12 قلب 12 هوا 12نجاتبخش 12 اسلام 12 جانها 12 در12 با آنها 12   

به ابجد صغیر شیطان 22 مقصر 22 هذیان 22 عمر22شیطان 22 ابابکر22دشمن اسلام22 مجرمان 22 منافقان 22 بدبختی 22 بدیها 22 دروغ 22نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مکارا 22 روباه 22بدیها 22 ابوبکر رکب وبا من از خار سر دیوار دانستم بناحقی ابوبکر  رکب وبا  ابوبکر دو سال خلافت نکرده از دنیا رفت عمر به او سم ری سامری قوم محمد او را به درک اسفل سافلین فرستاد در طبقه سوزان جهنم که به آنجا اسفله سافین میگویندفقط شیطان نمرود شداد حامان فرعون عمر ابابکر شمر یزید معاویه و بت پرستان و قاصبان ولایت را مورد عذاب میکنند قرار دارندهفت طبقه زیرداخل جهنم سوزان ترین جای جهنم را درک اسفله سافلین میگویند علمی فراتر از کهکشان ریاضی در قرآن

 

به ابجد ظالم 971-430 مقصر = 541 ابجد ابوبکر عمر 541 مقصر 430+231 ابوبکر= 661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم 971+231 ابوبکر = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن هم به ابجد صغیر هم به ابجد کبیر ابوبکر عمر عثمان ان من المجرمین منتقمون 1202 -661 منافقان نامرد پلید 661 عثمان =541 ابوبکر عمر 541گمراه دین بناحق دینها فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 آفت کلی 541ابوبکرعمر 541  ابجد آل سعود 171+370 شیطان = 541 مردان گمراه 541جهل عرب ابله به کل عالم 541  اباجهل در دین عقیده باطل 541کفری دین حرام الهی 541دلیل نفاق به لعین دین 541 به دقل باز کودن با قاصب کل دین541 پلید ناکسان حرامیان 541ابله منافقا بناحق دین ها 541 بی دینها احمق جاهل منافق 541جهل عرب عقیده باطل541ملحد ها یا منافق آل سعود 541شیطان آل سعود541 آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی 541دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی 541 با قاصب کل دین نفاق541 کافر پلید دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام با دشمن ابله نادان 541 به نامرده ابله دین 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541آفت کلی 541انحرافه دین اسلام یا حقه بازان پلید اسلامی به نامرده ابله دین 541 عقیده باطلی نامردی 541 با منافقان ابله ملحد نادان 541دشمنه اسلامی 541کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541انحرافه دین اسلام 541

ظالم 971-430 مقصر=541 ابوبکر عمر 541عمر ابوبکر 541 مردان گمراه 541عداوتین541بدشمن فاسد 541  مجرمین بدین اسلام 541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541 فاجران دین اسلامی541انحرافه دین اسلام 541باعقرب افعیه 541  کافر پلید دین اسلام 541بدشمن فاسد 541 بنامردان قاصب 541 کافر پلید دین اسلام کینه توزه ابله 541 حقه بازان پلید اسلامی ناحقیا541 مجرمین بدین اسلام 541 انحراف دین اسلامه 541با انحراف بدین اسلام 541 ناکسین قرن 541ومجرمانه دین اسلام541  اهله شر541 عداوتین 541 قاتلی 541 عمر ابوبکر541دشمنه اسلامی541مردان گمراه541آفت کلی 541شیطان آل سعود 541 مردان گمراه541با منافقان ابله ملحد نادان541دشمنا دین های الله541شیطان نابحقی541بنااهله منافق آل سعود 541بانامرداهل دین اسلامی 541با نامرده اهل دین اسلامی541بدشمن فاسد541ملحد های منافقا آلسعود 541آفتین541قاتلی541مرگ کافر541 541مجرمین بدین اسلام541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 اهله شر541به ابجد آل سعود 171+370 شیطان = 541 مردان گمراه 541 آفت کلی 541 با دشمن ابله نادان 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها 541 بپاخیزند به ابجد فتنه ها 541 ابوبکر و عمر 541 بجای تشحیح وغسل و کفن رسول خدا ایشان را رها کرده وبا بی شرمی تمام  به سقیفه برای قصب خلافت رفته بودند541 مردان گمراه541 ابله  بشرا541 بدشمن فاسد 541بامنافقان ابله ملحد نادان 541بادشمناابله نادان 541 541دشمنادین های الله 541دشمنه اسلامی541 آفت کلی541مرگ کافر 541 آفتین541بدشمن فاسد541 541دشمنه اسلامی541آفت کلی541 مردان گمراه541 541آفتین541شمرا541 عقیده باطل نامردیه541

در اینکه مهدی موعود ظهور خواهد کرد، بین شیعه و جماعت عمریه اختلافی نیست. متعاقباً روایات این مطلب را از کتب مخالفین ذکر خواهیم نمود.

همچنین شکّ نیست که مهدی موعود بر امّت رسول خدا(ص) امامت خواهد داشت ؛ و رسول خدا(ص) به اطاعت او فرمان داده است. پس او جزء خلفای رسول الله(ص) می‌باشد؛ و می‌آید تا دین او را احیاء کند. این معنا نیز از روایاتی که خواهیم آورد به وضوح پیداست. او کسی است که طبق روایات جماعت بكریه، عیسی مسیح(ع) به او اقتدا خواهد نمود. پس یقیناً او یک رهبر عادی عرفی نیست.

از طرف دیگر، رسول خدا(ص) به صراحت فرموده‌اند که خلفای حضرتش دوازده نفر خواهند بود؛ نه بیش و نه کم . روایات این مطلب را هم از منابع مخالفین شیعه، متعاقباً بیان خواهیم نمود.

کار هدایت اوّلین خلیفه رسول خدا(ص) بعد از وفات حضرتش شروع می‌شود؛ و یکی بعد از دیگری می‌آیند تا نوبت به خلیفه دوازدهم برسد. لکن آن خلیفه دوازدهم که مهدی موعود می‌باشد، هنوز قیام نکرده است.

از طرف دیگر، شیعه و عمریه قائل به وجوب وجود امام می‌باشند؛ و قبول دارند که امّت، هیچگاه بی امام نمی‌تواند باشد؛ و تا قیامت خلفای رسول خدا(ص) به عنوان امام در میان امّت خواهند بود. حدیث نبوی مشهور نیز مؤیّد این معناست که: « مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّة »

هر کس بمیرد و امام زمان خودش را نشناسد با مرگ جاهلیّت مرده است.

از زمان پیامبر(ص) حدود هزار و چهارصد سال گذشته است؛ و در این مدّت طبق روایت نبوی، نباید بیش از دوازده خلیفه باشند.
پس یا آخرین آنها عمری طولانی کرده یا یکی از خلفای میانی عمر طولانی دارد. دوم قول نه سندی دارد و نه قائلی که اعتقادات درست داشته باشد. لذا اوّلی درست خواهد بود که مدّعای شیعه است و صدها روایت معتبر در منابع شیعه بر آن دلالت دارند.

ـ امّا روایاتی که در ضمن استدلال به آن اشاره نموده و قولشان را دادیم:

1) قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم: « لو لم یبق من الدنیا إلا یوم لطوله اللّه عز و جل حتى یملك رجل من أهل بیتى یملك جبل الدیلم و القسطنطینیة. »

اگر از دنیا نمانده باشد مگر یک روز ، خدای عزّ و جلّ آن [روز] را طولانی می‌کند تا مردی از اهل بیت من ملک و سلطنت یابد. او بر کوه دیلم (البرز) و قسطنطینیه سلطه پیدا می‌کند.

(سنن ابن ماجة ، ج2 ، ص929 ــ کنزل العمال ، متّقی هندی ، ج14 ، ص267)

این روایت ، صراحت دارد که موعود آخر الزمان از نسل پیامبر (ص) است.

 

2) قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه (و آله) و سلم: « المهدى منا أهل البیت یصلحه اللّه فى لیلة »

مهدی از ما اهل بیت است ، که خدا کار او را در یک شب درست می کند.

(مسند امام احمد حنبل ، ج1 ،ص84 ــ صحیح بخاری ، ج1 ، ص318 (فقط قسمت اول حدیث) )

در این حدیث که رئیس حنبلی‌ها نقل نموده و در معتبرترین کتاب جماعت عمریه ؛ یعنی صحیح بخاری نیز آمده ، مهدی جزء اهل بیت شمرده شده است.

3) « عن عبداللّه قال: بینما نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم إذا أقبل فتیة من بنى‌هاشم فلما رآهم النبى صلّى اللّه علیه (و آله) و سلم اغرورقت عیناه و تغیر لونه قال: فقلت: ما نزال نرى فى وجهك شیئا نكرهه، فقال: إنا أهل بیت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنیا، و إن أهل بیتى سیلقون بعدى بلاء و تشریدا و تطریدا حتى یأتى قوم من قبل المشرق معهم رایات سود فیسألون الخیر فلا یعطونه فیقاتلون فینصرون فیعطون ما سألوا فلا یقبلونه حتى یدفعوها إلى رجل من أهل بیتى فیملأها قسطا كما ملأوها جورا، فمن أدرك ذلك منهم فلیأتهم و لو حبوا على الثلج »

 

عبدالله روایت مى‏‌كند، هنگامى كه حضور رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شرفیاب بودیم، گروهى از جوانان بنى‌هاشم از آنجا عبور مى‏‌كردند، همین كه رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله آنها را دید، دیدگانش اشک آلود شد و رنگ چهره مباركش تغییر كرد. عرض كردیم: یا رسول الله! آرزو مى‏‌كنیم كه هرگز چهره شما را غمناک و متأثر نبینیم! فرمود: ما خاندانى هستیم كه خداى تعالى آخرت را به جاى دنیا براى ما برگزیده است ؛ و من یقین دارم پس از درگذشت من، اهل بیتم گرفتار شكنجه امّتم قرار مى‌‏گیرند ، طوری كه آنها را از پاى درمى‌‏آورند و از شهرى به شهرى و از مكانى به مكان دیگر، آواره‏ مى‏‌سازند. و این رفتار را همواره ادامه مى‏‌دهند تا هنگامى كه مردمى از جانب مشرق با پرچم‌هاى سیاه ظهور مى‏‌كنند، اینان از مردم درخواست خیر مى‏‌كنند. مردم به آنها پاسخ درستى نمى‏‌دهند در نتیجه با آنها نبرد مى‏‌كنند و پیروز مى‏‌شوند. و آنچه را خواسته‏‌اند به آنها مى‏‌دهند لیكن آنها نمى‏‌پذیرند و بدین حال به سر مى‏‌برند تا اختیارات كامل را در دست مردى از اهل بیت من قرار دهند. او هم به حسب وظیفه‏‌اى كه دارد با مخالفان نبرد مى‏‌كند تا دنیا را همانطور كه بى‏‌عدالتى فراگرفته است، از عدل و داد لبریز سازد. اینك كسى كه آنها را دریابد دست از دامن آنها برندارد هر چند هم در شدت سرما و ناراحتى باشد.

(سنن ابن ماجه ، ج2، ص1366 ــ کنزل العمال ، متّقی هندی ، ج14 ، ص268)

در این روایت ، که به خاطر اشاره به مظلومیّت اهل بیت (ع) ، نقل آن از سوی مخالفین شیعه بسیار عجیب می‌باشد ، به صراحت بیان شده که موعود نهایی از اهل بیت (ع) می‌باشد. ضمناً منظور از « جانب مشرق » در این روایات ، طبق آنچه در دیگر روایات وارد شده ، منطقه خراسان می‌باشد ؛ که قیام آنها پیش در آمد قیام امام زمان(عج) خواهد بود.

4) عن النبى صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم قال: « لو لم یبق من الدهر إلا یوم لبعث اللّه رجلا من أهل بیتى یملأها عدلا كما ملئت جورا. »

اگر از روزگار، جز یك روز باقى نمانده باشد، خداى تعالى مردى از اهل بیت مرا برمى‌‏گمارد تا دنیا را پر از عدل و داد نماید، همانطور كه پر از ظلم و جور شده است.

(مسند احمد حنبل ، ج1 ،ص99 ــ سنن ابی داود ،ج2 ، ص310 ــ کنزل العمال ، متّقی هندی ، ج14 ، ص267 ــ الجامع الصغیر ، سیوطی ، ج2 ،ص438)

در این روایت نیز موعود بشریّت جزء اهل بیت معرّفی شده است.

 

5) « عن أبى سعید الخدرى قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم: لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما و جورا و عدوانا ثم یخرج من أهل بیتى من یملأها قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و عدوانا، قال: هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین »

ابو سعید خدرى از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله روایت مى‌‏كند كه قیامت برپا نمى‏‌شود مگر زمانیكه روى زمین لبریز از ظلم و جور و عداوت و دشمنى شود، آنگاه شخصى از خاندان من قیام مى‏‌كند كه روى زمین را لبریز از عدل و داد مى‏‌سازد، در حالیكه پر از ظلم و عداوت شده است. » [حاكم نیشابوری] گوید: این حدیث طبق نظر «مسلم» و «بخارى» صحیح است.

 

(مستدرک علی الصحیحین ، حاکم نیشابوری ، ج4 ،ص 557 ــ مسند أحمد بن حنبل ، ج 3 ، ص 36)

6) قال رسول الله (ص) : « كیف أنت یا عوف إذا افترقت الأمة على ثلاث و سبعین فرقة واحدة منها فى الجنة و سائرهن فى النار ؟ قلت متی ذلک یا رسول الله ؟ قال اذا کثرت الشرط و ملکت الاماء و قعدت الجُمَلا علی المنابر و اتخذ القرآن مزامیراً و زخرفت المساجد و رفعت المنابر و اتخد الفیء دولا و الزکاة مغرماً و الامانة مغنماً و تفقه فی الدین لغیر الله و اطاع الرّجل امرأته و عق امّه و اقصی ابه و لعن آخر هذه الامّة اولها و ساد القبیلة فاسقهم و کان زعیم القوم ارذلهم و اکرم الرّجل اتقاء شره ، فیومئذ یکون ذاک فیه. یفزع الناس یومئذ الی الشام و الی مدینة یقال له دمشق ، من خیر مدن الشام ؛ فتحصنهم من عدوهم ، قیل: و هل تفتح الشام؟ قال بلی وشیکاً ، تقع الفتن بعد فتحها ثم تجئ فتنة غبراء مظلمة ثم تتبع الفتن بعضها بعضا حتى یخرج رجل من أهل بیتى یقال له المهدى فان أدركته فاتبعه و كن من المهتدین‏. »

 

رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله خطاب به «عوف»، فرمود: اى عوف! چگونه خواهى بود زمانی که امّتم به هفتاد و سه فرقه تقسیم شوند ؛ که فقط یک فرقه از آنها بر حق‏ و اهل بهشتند و مابقى ـ هفتاد و سه فرقه دیگر ـ بر باطل و اهل دوزخند؟ گفتم: کی چنین خواهد شد ای رسول خدا؟ فرمود: آنگاه که شرط بندی رایج شود ؛ و بردگان حاکم شوند ؛ و گردن کلفتها بر منبر (مسند قضاوت) نشینند ؛ و قرآن را تبدیل به موسیقی کنند ؛ و مساجد طلاکاری شوند ؛ و منبرها بلند ساخته شوند ؛ و اموال عمومی را مال شخصی خود کنند ؛ و زکات دادن را غرامت (پول زور) شمارند ؛ و امانت را غنیمت بر دارند ؛ و در دین ژرف نگری شود ، امّا به خاطر خدا ؛ و مرد از زن خود اطاعت کند و عاقّ مادر خود شود و پدر خود را براند ؛ و آخر این امّت ، پیشگامان آن را لعن کنند ؛ و فاسق قبیله بزرگ آن گردد ؛ و پست‌ترین قوم ، حاکم آنها شود ؛ و بزرگوارترین مردان اهل طمع و حرص دانسته شوند ؛ در چنین موقعی آن اتّفاق خواهد افتاد. در چنان روزی مردم به سوی شام و شهری به نام دمشق پناه می‌برند ، که از بهترین شهرهای شام است ؛ پس آن شهر آنها را از دشمنانشان پناه می‌دهد. گفته شد: آیا شام فتح می‌شود؟ فرمودند: بلی به زودی. بعد از فتح آن فتنه‌ها بالا می‌گیرد ؛ سپس فتنه‌ای سخت و تاریک می‌آید ؛ سپس فتنه‌ها پشت سر هم ظاهر می‌شوند تا اینکه مردی از اهل بیت من قیام می‌کند که او را مهدی گویند. پس اگر او را درک نمودی پیرویش کن تا از هدایت یافتگان باشی.

 

(مجمع الزوائد ، الهیثمی ، ج7 ، ص324 ــ كنز العمال ج 11 ص 183

در این حدیث منقول از جماعت عمریه ، افزون بر اینکه نام موعود آخر الزمان با عنوان مهدی برده شده ، و تصریح گردیده که او از اهل بیت (ع) می‌باشد ، بیان شده که مسلمین به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد و تنها یک فرقه از آنها بر حقّ است ؛ که آنها در ارتباط با مهدی موعود هستند. افزون بر این مطالب ، اوضاع جهان در زمان ظهور مهدی موعود نیز بیان شده است. البته دقّت شود که این اوصاف ، اوّلاً مربوط به کلّ جهان آن روز می‌شود نه یک منطقه خاصّ. ثانیاً این اوصاف عمومیّت دارند نه کلّیّت ؛ یعنی اکثراً چنین خواهد بود نه همه جا و در مورد همه کس. عملاً نیز مشاهده می‌فرمایید که بسیاری از این علائم ، در دنیای امروز تحقّق یافته‌اند. مثلاً اکثر حاکمان دنیا ، جزء بدترین مردمان عصر می‌باشند ؛ یا اطاعت از زن در اکثر مردان دیده می‌شود ؛ یا اکثر قضات دنیا ، اهل عدالت نیستند ؛ یا قرآن کریم ، بیشتر به عنوان زینت مجالس و برای فخر فروشی خوانده می‌شود نه برای درس گرفتن از آن ؛ یا برخی به اصطلاح روشنفکران مسلمان امروزی ، پیشگامان اسلام و حتّی اهل بیت(ع) را متّهم به جهل و بی تمدّنی و امثالهم می‌کنند.

 

7) « عن أبى أیوب الأنصارى قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم لفاطمة سلام اللّه علیها: نبینا خیر الأنبیاء و هو أبوك، و شهیدنا خیر الشهداء و هو عم أبیك حمزة، و منا من له جناحان یطیر بهما فى الجنة حیث شاء و هو ابن عم أبیك جعفر، و منا سبطا هذه الأمة الحسن و الحسین و هما ابناك، و منا المهدى »

ابو ایوب انصارى روایت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله خطاب به فاطمه زهرا علیها السّلام، فرمود: پیغمبر ما، بهترین پیغمبران است و او پدر تو است و شهید ما، بهترین شهیدان است و او «حمزه»، عموى پدر تو است. و از ما خانواده ، بزرگوارى است كه خداى تعالى دو بال به او مرحمت فرموده است تا در بهشت به هر كجا كه بخواهد پرواز نماید و او «جعفر»، پسر عموى تو است. و از خاندان ما دو سبط این امت حسن و حسین علیهما السّلام هستند كه دو فرزند تو باشند و مهدى از خاندان ماست.

(مجمع الزوائد ، الیهثمی ، ج9 ، ص166 ــ المعجم الصغیر ، الطبرانی ، ج1،ص37)

8) « عن أم سلمة قالت: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم یقول: المهدى من عترتى من ولد فاطمة »

ام سلمه ـ همسر پیامبر ـ روایت مى‌‏كند كه از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شنیدم كه مى‏‌فرمود: مهدى ، از عترت من و از فرزندان فاطمه است.

 

(میزان الاعتدال ، الذهبی ، ج2 ،ص87 ــ کنزل العمال ، متّقی هندی ، ج14 ، ص264)

 

9) قال: « إبشرى یا فاطمة فان المهدى منك »

مژده باد تو را، اى فاطمه! كه مهدى، از وجود تو است.

(كنز العمال ، ج 12 ، ص 105)

10) « عن حذیفة إن النبى صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم قال: لو لم یبق من الدنیا إلا یوم واحد لطول اللّه ذلك الیوم حتى یبعث رجلا من ولدى اسمه كاسمى، فقال سلمان: من أى ولدك یا رسول اللّه؟ قال: من ولدى هذا و ضرب بیده على الحسین علیه السلام. »

حذیفه روایت مى‏‌كند كه رسول اكرم صلّى اللّه علیه و آله فرمودند: اگر از عمر دنیا ، جز یك روز باقى نمانده باشد، خداى‏ تعالى همان یک روز را آنقدر طولانى مى‌‏فرماید، تا مردى از فرزندانم را كه هم اسم من است برانگیزد. «سلمان» پرسید: مهدى از كدامیک از فرزندان شماست؟ فرمود: از این فرزندم و دست مبارک را به شانه حسین علیه السلام نواخت

(ذخائر العقبى ، احمد بن عبدالله الطبری ، ص 137)

11) « عن على بن الهلالى عن أبیه قال: دخلت على رسول اللّه صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم فى الحالة التى قبض فیها فاذا فاطمة سلام اللّه علیها عند رأسه فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم طرفه الیها [إلى أن قال] یا فاطمة و الذى بعثنى بالحق إن منهما یعنى من الحسن و الحسین علیهما السلام مهدى هذه الأمة إذا صارت الدنیا هرجا و مرجا و تظاهرت الفتن و تقطعت السبل و أغار بعضهم على بعض فلا كبیر یرحم صغیرا و لا صغیر یوقر كبیرا فیبعث اللّه عز و جل عند ذلك من یفتح حصون الضلالة و قلوبا غلفا یقوم بالدین فى آخر الزمان كما قمت به فى أول الزمان و یملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، قال: خرجه الحافظ أبو العلاء الهمذانى. »

على بن هلالى از پدرش روایت مى‌‏كند، هنگامى كه رسول اكرم صلّى اللّه علیه و آله آخرین روزهاى عمر خود را سپرى مى‏‌كرد و سرانجام هم درگذشت ، حضور مباركش شرفیاب شدم و این در حالى بود كه فاطمه علیها السّلام در بالاى سر مبارک نشسته بود ، و از اینكه پدر ارجمندش در حال جان دادن بود بلند مى‏‌گریست، چنانكه صداى گریه‌‏اش به گوش رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله رسید. رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله سر برداشت و نگاهى به فاطمه علیها السّلام كرد (تا آنجا كه فرمود) اى فاطمه! به خدایى كه مرا به راستى فرستاده است، مهدى این امّت ، از نسل حسن و حسین علیهما السّلام است. و فرمود: زمانی که در دنیا هرج و مرج به وجود بیاید و آتش‌هاى فتنه‏‌گرى از هر سو زبانه بكشند و راه‌ها بسته شوند و مردم علیه یكدیگر دست چپاول دراز كنند ، چندان كه كوچک به بزرگ احترام نگذارد و بزرگ به كوچک رحم ننماید، در آن هنگام است كه خداى عزّ و جلّ كسى را برمى‏‌گمارد كه حصارهاى گمراهى را ویران كند و دل‌هاى تاریک از دشمنى خدا و رسول و اولیاى او را از آلودگى پاک كرده و روشن گرداند. آرى، او در آخر الزّمان پیكره دین را استوار مى‌‏دارد، همانطور كه من در اوّل بعثت به پایدارى آن همّت گماشتم ؛ و زمین را پر از عدل و داد مى‏‌كند، همانگونه كه پر از ظلم و جور شده است.

 

(ذخائر العقبى ، احمد بن عبدالله الطبری ، ص 137)

 

12) قال رسول الله(ص) : « یلتفت المهدى علیه السلام و قد نزل عیسى بن مریم علیه السلام كأنما یقطر من شعره الماء فیقول المهدى علیه السلام: تقدم فصلّ بالناس، فیقول: إنما أقیمت الصلاة لک ، فیصلّى خلف رجل من ولدى »

هنگام ظهور حضرت مهدى (عج)، حضرت عیسى بن مریم علیهما السّلام، از آسمان فرود مى‌‏آید در حالیكه به نظر مى‌‏رسد از موهایش قطرات آب مى‌‏ریزد، سپس حضرت مهدی (عج) پیشنهاد مى‌‏كند که جلو بایستید تا مردم نماز خود را با اقتداى به شما به جاى آورند. حضرت عیسى علیه السلام مى‏‌فرماید: همانا نماز فقط برای تو برپا شده است. پس عیسى علیه السلام پشت سر مردى از فرزندان من نماز مى‏‌گزارد.

(الصواعق المحرقة ، ابن حجر عسقلانی ، ص 98)

 

13) قال رسول الله(ص): « منا الذى یصلّى عیسى بن مریم خلفه »

 

از ماست كسى كه عیسى بن مریم علیهما السّلام پشت سر او نماز مى‏‌خواند و به وى اقتدا مى‏‌كند.

(كنز العمال ، ج14 ، ص 266)

14) « عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه [و آله] و سلم: یخرج الدجال فى خفقة من الدین و إدبار من العلم (إلى أن قال) فاذا هم بعیسى بن مریم فتقام الصلاة فیقال له: تقدم یا روح اللّه فیقول: لیتقدم إمامكم فلیصل بكم »

جابر بن عبدالله روایت مى‏‌كند كه رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله فرمود: زمانیكه دین اسلام به حالت خفقان درآید و علم و دانش الهى بر مردم پشت كند، «دجّال» خروج مى‌‏كند (تا آنجا كه مى‌‏گوید) عیسى علیه السلام نازل مى‌‏شود، در حالیكه صفهاى جماعت منعقد شده و مردم آماده برپایى نماز هستند، به آن حضرت مى‌‏گویند: یا روح‌الله! جلو بایستید تا در نماز به شما اقتدا كنیم. مى‌‏فرماید: امام شما باید جلو قرار بگیرد تا شما به او اقتدا كنید.

 

(مسند الإمام أحمد بن حنبل ، ج 3 ، ص 367)

اینها اندکی از فراوان احادیث مخالفین در باب مهدی موعود است که از رسول خدا(ص) نقل نموده‌اند ؛ که همگی ثابت می‌کنند: اوّلاً موعود آخر الزّمان مهدی است. ثانیاً مهدی از اولاد رسول خدا(ص) ست . ثالثاً عیسی مسیح(ع) نیز در زمان ظهور در رکاب آن حضرت و تابع ایشان خواهد بود. و به وضوح از این روایات پیداست که او امام امّت پیامبر است و اطاعتش واجب می‌باشد.


ـ احادیث دوازده خلیفه

احادیث فراوانی از جماعت عمریه نقل شده که رسول خدا (ص) فرموده‌اند: تعداد جانشینان من دوازده نفر می‌باشند ؛ و تا کنون كسی جز شیعه دوازده امامی نتوانسته است دوازده خلیفه برای رسول خدا بشمارد.

« عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبى صلى اللّه علیه [و آله] و سلم یقول: یكون اثنا عشر أمیرا فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبى: إنه قال: كلهم من قریش »

جابر بن سمره روایت كرده است كه از پیغمبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله شنیدم مى‌‏فرمود: دوازده تن امیر خواهند بود. به دنبال آن كلمه‏‌اى فرمود كه آن را نشنیدم پدرم گفت: رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله فرمود: همگى آنان از قریش‏اند.

 

(صحیح بخاری ، ج8 ،ص127)

 

این حدیث را دیگر بزرگان جماعت بكریه همچون مسلم و ترمذی و احمد حنبل نیز با اندک تفاوتی در تعبیر آورده‌اند.

 

مسلم نقل کرده: « عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع أبى على النبى صلى اللّه علیه [و آله] و سلم فسمعته یقول: إن هذا الأمر لا ینقضى حتى یمضى فیهم إثنا عشر خلیفة [قال] ثم تكلم بكلام خفى علیّ [قال] فقلت لأبى: ما قال؟ فقال: قال: كلهم من قریش.

جابر بن سمره روایت كرده است كه به اتفاق پدرم به حضور رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شرفیاب شدم و از آن حضرت شنیدم كه مى‌‏فرمود: این امر به پایان نمى‏‌رسد تا اینكه دوازده تن خلافت بیایند. پس از آن، رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله سخنى فرمود كه من آن را نشنیدم و از پدرم پرسیدم كه پیغمبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله چه‏ سخنى فرمود؟ در پاسخ گفت: رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله فرمود: كه همگى این دوازده خلیفه از قریش‏اند.

 

(صحیح مسلم ، ج6 ،ص3)

 

حال سؤال ما از تمام فرقه‌های مسلمین این است که کدامتان توانسته‌اید دوازده خلیفه رسول خدا(ص) را بشمارید؟ بخصوص که طبق روایات رسول خدا(ص) ، آخرین خلیفه او مهدی موعود است. پس ای مسلمین ! مگر طبق روایات مورد قبول خودتان ، رسول خدا(ص) نفرمود که امّت من هفتاد و سه فرقه می‌شوند و تنها یکی از آنها بر حقّ است؟ حال آن یک فرقه کدام است؟ آیا همانی نیست که تابع دوازده خلیفه رسول خدا(ص) شده است؟!! پس شما ای پیروان عُمر بن خطاب و ای شیعیان چهار امامی و هفت امامی و ... ، اگر حقیقتاً تابع رسول خدا(ص) هستید ، پس بشمارید خلفای دوازده‌گانه او را ، آن گونه که خودش فرموده است ؛ و بخصوص چنان بشمارید که آخرینش مهدی موعود باشد. آیا فرقه‌ای جز شیعه دوازده امامی هست که توان چنین کاری را داشته باشد؟!! حال خود قضاوت کنید که فرقه برحقّ کدام است؟

.آيات متعددي در شان امام مهدي (عج) هست كه امامان معصوم (ع) تفسير، تاويل و تطبيق اين آيات را بر وجود مقدس امام زمان (عج) و حكومت جهاني ان عدالت گستر بيان نموده اند . در زمينه ظهور و قيام آن حضرت و جامعه آرمانى مهدوى، مى‏توان توصيفات و اشارات زير را از قرآن به دست آورد :
1. غلبه نهايى حقّ بر باطل و شكست جبهه كفر و فساد و نفاق(12) ؛
2. جانشينى و خلافت مستضعفان بر روى زمين و حاكميت صالحان و نيكان(13) ؛
3. گسترش و فراگيرى دين حقّ در برهه‏اى خاص از زمان(14) ؛
4. از آن روز موعود، تحت عناوين ايام اللّه(15)، وقت معلوم(16)، روز نصرت و پيروزى(17) و طلوع فجر و سلامتى(18) و... ياد شده است ؛
5. در آياتى از آن حضرت با نام‏هاى نعمت باطنى(19)، بقية اللّه(20)، كلمه باقيه(21)، اولى الامر(22) ؛ مهتدون(23) (مهدى) ؛ اقامه كننده نماز(24)، مضطرّ(25)، جنب اللَّه(26)، حزب اللَّه(27)، فجر(28)، «نهار اذا تجلى»(29) و... نام برده است.
6. خداوند، [با مهدى موعود]، نور خود را كامل مى‏كند(30) ؛
7. در آن عصر، زمين بعد از مرگش، زنده مى‏شود(31) ؛
8. او منصور از جانب خدا و انتقام گيرنده از دشمنان است(32) ؛
9. زمين، به نور پروردگار، روشن خواهد شد(33) ؛
10. در روز پيروزى، ايمان آوردن كافران، سودى به حالشان نخواهد داشت(34) ؛
11. هر چه در روى زمين است، تسليم و مطاع او خواهند شد(35) ؛
12. حضرت مهدى «يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ» است(36) ؛
13. او تأمين كننده امنيت و آرامش در روى زمين است(37).

براي توضيح بيشتر به چند آيه به طور خلاصه اشاره مي شود:
:خداوند در آيه 55 سوره نور مي فرمايد:
«وَعَدَاللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّنَّهُمْ في الاَرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الِّذي ارْتَضي لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْناً يَعْبُدُونَني لا يُشْرِكُونَ بي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَاٌولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ»؛« [خداوند به كساني از شما كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏اند وعده داده كه آنها را به يقين خليفه روي زمين كند، آن گونه كه پيشينيان آنها را خلافت (روي زمين) بخشيد، و دين و آييني را كه براي آنها پسنديده است پا برجا و ريشه دار سازد ، و بيم و ترس آنها را به آرامش و امنّيت مبدّل كند، آن چنان مي‏شود كه تنها مرا مي‏پرستند ، و چيزي را شريك من نخواهند كرد، و كساني كه بعد از آن كافر شوند آنها فاسقند]» . در اين آيه با صراحت به مؤمنان صالح بشارت داده شده است كه سرانجام حكومت روي زمين را در دست خواهند گرفت ، و دين اسلام فراگير خواهد شد، و ناامني ها و وحشت ها به آرامش و امنّيت مبدّل مي‏گردد، شرك از سراسر جهان برچيده مي‏شود ، و بندگان خدا با آزادي به پرستش خداي يگانه ادامه مي‏دهند ، و نسبت به همگان اتمام حجت مي‏شود، به گونه‏اي كه اگر كسي بعد از آن بخواهد راه كفر را بپويد، مقصر و فاسق خواهد بود. (مخصوصاً در بخش آخر آيه دقت كنيد). گرچه اين امور مهم كه مورد وعده الهي بوده است در عصر پيامبر اكرم (ص) و زمانهاي بعد از آن در مقياس نسبتاً وسيعي براي مسلمين جهان تحقق يافت و اسلام كه روزي در چنگال دشمنان چنان گرفتار بود كه مجال كمترين ظهور و بروزي به آن نمي‏دادند ، و مسلمانان دائماً در ترس و وحشت به سر مي‏بردند، سرانجام نه فقط شبه جزيره عرب، بلكه بخشهاي عظيمي از جهان را فرا گرفت و دشمنان در تمام جبهه‏ها شكست خوردند؛ ولي با اين حال حكومت جهاني اسلام كه سراسر دنيا را فرا گيرد و شرك و بت‏پرستي را به كلي ريشه كن سازد، و امنيّت و آرامش و آزادي و توحيد خالص را همه جا گسترش دهد، هنوز تحقق نيافته است. پس بايد در انتظار تحقق آن بود. اين امر مطابق روايت متواتره در عصر قيام مهدي(ع) تحقق خواهد يافت، بنابراين يكي از مصاديق اين آيه در عصر پيامبر (ص) و اعصار مقارن آن حاصل شد و شكل وسيعترش در عصر قيام مهدي (ع) خواهد بود و اين دو با هم منافاتي ندارد، و اين وعدة در هر دو مرحله بايد تحقق يابد ( پيام قرآن ج 9، حضرت آيت الله مكارم شيرازي).

همچنين در قرآن مي‏فرمايد: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّّّ الارْضَ يَرِثُها عِباديَ الصّالِحُونَ» كه مفاد ظاهر آن اين است كه: «و هر آينه ما در زبور بعد از ذكر نوشتيم كه البته بندگان صالح من وارث زمين مي‏گردند». اين آيه از بشارت حتمي الهي خبر مي‏دهد كه شايستگان و صلحاء، وارث زمين و صاحب آن مي‏شوند و چون در آيات قبل از اين آيه از زمين خاصي سخني به ميان نيامده است لذا الف و لام «الأرض»، الف و لام عهد نخواهد بود چون ظاهر اين است كه مراد تمام زمين است. بنابر اين، آيه خبر از روزگاري مي‏دهد كه زمين و ادارة آن در همة قاره‏ها و همة مناطق و معادن آن در اختيار بندگان شايسته خدا در آيد، چنانكه در آيات ديگر نيز همين وعده را فرموده است. مانند آية: : «وَ نُريدَ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ اسْتَضْفِوُا فِي الْأَرْضِ وَ َنْجَعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ؛قصص/5 و اراده كرده‏ايم كه بر كساني كه در زمين ضعيف و ذليل نگه داشته شده‏اند منت گذارده و آنان را پيشوايان و وارثان زمين گردانيم»و... .

...................) Anotates (.................
.
12) ر.ك : اسراء (17)، آيه 81.
13) قصص (28)، آيه 5، انبياء (21)، آيه 105.
14) توبه (9)، آيه 23.
15) ر.ك : جاثيه (45)، آيه 14، ابراهيم (14)، آيه 5.
16) ر.ك : حجر (15)، آيات 36-38.
17) عنكبوت (29)، آيه 10.
18) قدر (97)، آيه 50.
19) لقمان (31)، آيه 20.
20) هود (11)، آيه 86.
21) زخرف (43)، آيه 28.
22) نساء (4)، آيه 59.
23) بقره (2)، آيه 9.
24) حج (22)، آيه 41.
25) نمل (27)، آيه 62.
26) زمر (39)، آيه 56.
27) مجادله (58)، آيه 22.
28) فجر (89)، آيه 1.
29) ليل (92)، آيه 2.
30) صف (61)، آيه 8.
31) حديد (57)، آيه 17.
32) شورى (42)، آيه 41.
33) زمر (39)، آيه 69.
34) سجده (32)، آيه 29.
35) آل عمران (3)، آيه 8.
36) نور (24)، آيه 35.
37) همان، آيه 55.
38) انبياء (21)، آيه 105.
39) پرسش‏ها و پاسخ‏ها، ص 185.

 
آياتي از قرآن كه به حضرت مهدي (ع) تفسير شده است :


1- سوره الفاتحه - آيه 1 - 7: حضرات ائمه عليهم السلام تأويل، سبع مثاني، حضرت مهدي عليه السلام و قرآن عظيم.
2- سوره البقره - آيه 3: ايمان به حضرت مهدي عليه السلام، ايمان به غيب
3- سوره البقره - آيه 37: حضرت مهدي عليه السلام، كلمه الله عزوجل (كلام الله)
4- سوره البقره - آيه 114: فتح شهرهاي روم بدست تواناي حضرت مهدي عليه السلام
5- سوره البقره - آيه 115: حضرت مهدي عليه السلام، امر حكيم پروردگار
6- سوره البقره - آيه 124: حضرت مهدي عليه السلام، كلمه الله عزوجل (كلام الله)
7- سوره البقره - آيه 133: جريان سنت حضرت يعقوب عليه السلام در مورد حضرت مهدي عليه السلام
8- سوره البقره - آيه 148: جمع آوري ياران حضرت مهدي عليه السلام در مكه و بعضي اتفاقات سال ظهور
9- سوره البقره - آيه 155: بروز قحطي و وحشت قبل از قيام حضرت مهدي عليه السلام
10- سوره البقره - آيه 157: فضيلت و عظمت مجاهدان و شهداء راه حضرت مهدي عليه السلام
11- سوره البقره - آيه 210: فرود و نزول حضرت مهدي عليه السلام در كوفه در ميان هفت هاله اي از نور
12- سوره البقره - آيه 243: تشبيه رجعت به زنده نمودن گياهان در آيه، رجعت و بازگشت اموات به دنيا در زمان حضرت مهدي عليه السلام و بعد از آن
13- سوره البقره - آيه 249: جريان ابتلاء و گرفتاري ياران طالوت پيامبر در مورد ياران حضرت مهدي عليه السلام
14- سوره البقره - آيه 259: احياء اسلام و عظمت و امامت ائمه عليهم السلام به قيام حضرت مهدي عليه السلام
15- سوره البقره - آيه 261: حضرت مهدي عليه السلام سنبله مباركه از نسل امام حسين عليه السلام
16- سوره البقره - آيه 269: فضيلت عارفان و عاشقان حضرت مهدي عليه السلام. كسيكه امام زمان خودش را شناخت، تأخير ظهور حضرت عليه السلام به او زيان نمي رساند.
17- سوره آل عمران - آيه 37: ظرف غذا و طعام بهشتي حضرت فاطمه عليها السلام در نزد حضرت مهدي عليه السلام
18- سوره آل عمران - آيه 46: نزول حضرت عيسي عليه السلام در سن ميانسالگي
19- سوره آل عمران - آيه 55: نزول حضرت عيسي عليه السلام و قتل دجال بدست آن حضرت در زمان حضرت مهدي عليه السلام
20- سوره آل عمران - آيه 68: خطبه حضرت مهدي عليه السلام هنگام قيام در كنار كعبه
21- سوره آل عمران - آيه 81: رجعت و بازگشت ائمه و انبياء عليهم السلام و مؤمنين و دشمنان دين به دنيا
22- سوره آل عمران - آيه 83: بروز حوادث و اتفاقات در عالم و پيروزي اسلام و حق و عدالت به دست آن حضرت بر جميع عالم
23- سوره آل عمران - آيه 97: حضرت مهدي عليه السلام و بيعت با آن حضرت، حرم امن الهي
24- سوره آل عمران - آيه 125: فرستادن ملائكه از سوي خداوند به جنگ بدر به جهت ياري حضرت مهدي عليه السلام
25- سوره آل عمران - آيه 140: حضرت مهدي عليه السلام، دولت و حكومت حق الهي
26- سوره آل عمران - آيه 142: امتحان و ابتلاء مؤمنين به فتنه ها قبل از ظهور حضرت مهدي عليه السلام
27- سوره آل عمران - آيه 144: رجعت و بازگشت شهداء به دنيا
28- سوره آل عمران - آيه 200: وجوب اعتقاد و تمسك به حضرت مهدي عليه السلام در زمان غيبت
29- سوره النساء - آيه 59: حضرت مهدي عليه السلام؛ ولي امر و بركات وجود آن حضرت در زمان غيبت، و بيعت ايشان بين ركن و مقام
30- سوره النساء - آيه 69: حضرت مهدي عليه السلام از اولين افراد بهشت
31- سوره النساء - آيه 77: قيام حضرت مهدي عليه السلام، اجل و امر نزديك و قريب العهد الهي در قرآن کريم
32- سوره النساء - آيه 130: سفر حضرت مهدي عليه السلام به عراق و مصر و گسترش عدالت آن حضرت
33- سوره النساء - آيه 159: نماز حضرت عيسي پشت سر حضرت مهدي عليهما السلام
34- سوره المائده - آيه 3: يأس و نااميدي بني اميه از دستيابي بر آل محمد صلي الله عليه و آله به قيام آن حضرت
35- سوره المائده - آيه 12: حضرت مهدي عليه السلام دوازدهمين و آخرين برگزيده الهي
36- سوره المائده - آيه 14: گروهي از سودان از ياران حضرت مهدي عليه السلام
37- سوره المائده - آيه 20: بازگشت و رجعت انبياء و ائمه عليهم السلام به دنيا
38- سوره المائده - آيه 41: خواري و ذلت دشمنان دين به قيام حضرت مهدي عليه السلام
39- سوره المائده - آيه 54: ياوران حضرت مهدي عليه السلام، ذخاير الهي براي آن حضرت
40- سوره المائده - آيه 118: بي اعتقاد شدن مسيحيان به حضرت عيسي در زمان حضرت مهدي عليهما السلام
41- سوره الانعام - آيه 2: حتميت و قطعيت خروج سفياني
42- سوره الانعام - آيه 37: بروز و ظهور آيات، نشانه ها و فتنه هاي عجيب در عصر ظهور حضرت مهدي عليه السلام
43- سوره الانعام - آيه 44 - 45: عذاب ناگهاني ظالمين بظهور حضرت مهدي عليه السلام
44- سوره الانعام - آيه 65: بروز و ظهور اختلاف، بلاها و فتنه ها درميان اهل قبله
45- سوره الانعام - آيه 89: ياران حضرت مهدي عليه السلام، ذخائر الهي
46- سوره الانعام - آيه 158: طلوع خورشيد از مغرب و علامات ديگر در آخر الزمان
47- سوره الاعراف - آيه 46: حضرات ائمه معصومين عليهم السلام رجال اعراف در قرآن
48- سوره الاعراف - آيه 53: قيام حضرت مهدي عليه السلام؛ تأويل قرآن
49- سوره الاعراف - آيه 71: فضيلت و عظمت انتظار فرج
50- سوره الاعراف - آيه 96: رجعت امام حسين و ائمه عليهم السلام و حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله در عصر آن حضرت
51- سوره الاعراف - آيه 128: حكم اراضي در عصر غيبت و هنگام قيام آن حضرت. دولت ائمه عليهم السلام آخرين دولتها
52- سوره الاعراف - آيه 155: تشبيه رجعت به زنده نمودن ياران حضرت موسي در كوه طور
53- سوره الاعراف - آيه 156 - 157: حضرت مهدي عليه السلام در تورات و انجيل و نجات مؤمنين به دست آن حضرت
54- سوره الاعراف - آيه 159: رجعت و بازگشت عده اي از مؤمنين به دنيا براي ياري حضرت مهدي عليه السلام
55- سوره الاعراف - آيه 172: پيمان گرفتن خداوند از انبياء عليهم السلام در مورد حضرت مهدي عليه السلام
56- سوره الاعراف - آيه 181: حضرات ائمه و حضرت رسول صلي الله عليه و آله؛ شاهدان الهي بر مردم
57- سوره الاعراف - آيه 187: قيام ناگهاني حضرت مهدي عليه السلام
58- سوره الانفال - آيه 7 - 8: زنده شدن حق و حقيقت و از بين رفتن باطل به دست حضرت مهدي عليه السلام
59- سوره الانفال - آيه 39: از بين رفتن شرك و كفر، و شكست آخرين گروه مخالف به دست آن حضرت
60- سوره الانفال - آيه 75: امامت در نسل امام حسين عليه السلام و وجود دو غيبت براي حضرت مهدي عليه السلام
61- سوره التوبه - آيه 3: دعوت حضرت مهدي عليه السلام اهل عالم را براي پذيرش امامت خود
62- سوره التوبه - آيه 16: امتحان و ابتلا مؤمنين به فتنه ها قبل از ظهور حضرت مهدي عليه السلام
63- سوره التوبه - آيه 32: پيروزي اسلام و تمام اديان به دست مبارك حضرت مهدي عليه السلام
64- سوره التوبه - آيه 33: معني پيروزي اسلام به دست آن حضرت، و تمسخر مؤمنين توسط مردم به غيبت را، و نزول حضرت عيسي
65- سوره التوبه - آيه 34: حرمت نگهداري گنج و طلا و نقره در عصر حضرت مهدي عليه السلام
66- سوره التوبه - آيه 36: از بين رفتن شرك و مشركين بدست حضرت مهدي عليه السلام
67- سوره التوبه - آيه 52: - نزول عذاب بر دشمنان و كشته شدن آنها بدست اصحاب حضرت مهدي عليه السلام
68- سوره التوبه - آيه 111: مقام مؤمنين در نزد خداوند و بازگشت و رجعت آنها بدنيا
69- سوره التوبه - آيه 119: حضرات ائمه عليهم السلام؛ صادقان و راستگويان در قرآن
70- سوره يونس - آيه 20: ايمان به حضرت مهدي عليه السلام، ايمان به غيب و فضيلت انتظار فرج
71- سوره يونس - آيه 24: قيام حضرت مهدي عليه السلام در اوج قدرت دشمنان و نشانه‏هاي از بين رفتن حكومت آنها
72- سوره يونس - آيه 35: نداي آسماني بنام آن حضرت و نداي شيطان بر ضد آن و راه شناخت آنها از يكديگر
73- سوره يونس - آيه 39: أن الرجعه من التأويل الذي لا يحيط بعلمه الناس
74- سوره يونس - آيه 48: حضرات ائمه معصومين عليهم السلام، دوازده مهدي و امت اسلام آخرين آنها حضرت مهدي عليه السلام (فضل المؤمنين بالمهدي عليه السلام في غيبته)
75- سوره يونس - آيه 50: نزول عذاب در آخر الزمان بر فاسقان و گنهكاران
76- سوره يونس - آيه 62: شيعيان حضرت مهدي عليه السلام، اولياء الهي
77- سوره يونس - آيه 64: بشارت دادن به مؤمنين قبل از مرگ به قيام حضرت مهدي عليه السلام و نابودي دشمنان
78- سوره يونس - آيه 98: خواري و مسخ بعضي از مردم قبل از قيام حضرت مهدي عليه السلام
79- سوره هود - آيه 8: اصحاب حضرت قائم عليه السلام امت معدود و معين در قرآن
80- سوره هود - آيه 18: فتنه و بلاهاي گوناگون و نداهاي آسماني قبل از ظهور حضرت مهدي عليه السلام
81- سوره هود - آيه 80: قوت و نيرومندي حضرت مهدي عليه السلام و اصحاب آن حضرت
82- سوره هود - آيه 83: نزول عذابهاي گوناگون مانند فرو رفتن در زمين و غير آن بر دشمنان حضرت مهدي عليه السلام
83- سوره هود - آيه 86: حضرت مهدي عليه السلام، بقيه الله و خطبه آن حضرت در كنار كعبه
84- سوره هود - آيه 93: فضيلت انتظار فرج
85- سوره هود - آيه 110: ظاهر نمودن قرآن كه دست خط حضرت علي عليه السلام است توسط حضرت مهدي عليه السلام
86- سوره يوسف - آيه 110: ظهور حضرت مهدي عليه السلام و احياء حق و پيروزي بعد از يأس و نااميدي
87- سوره الرعد - آيه 7: حضرات ائمه معصومين عليهم السلام، هاديان امت اسلام
88- سوره الرعد - آيه 13: تحولات و تغييرات سريع در مردم هنگام نزديك ظهور حضرت مهدي عليه السلام
89- سوره الرعد - آيه 29: فضيلت مؤمنين و متمسكين به امامت حضرت قائم عليه السلام در عصر غيبت
90- سوره ابراهيم - آيه 5: اعتقاد به حضرت مهدي عليه السلام از ايمان به غيب
91- سوره ابراهيم - آيه 28: حضرت پيامبر و ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين؛ نعمتهاي الهي
92- سوره إبراهيم - آيه 44: ظهور و قيام حضرت قائم عليه السلام؛ وعده نزديك الهي
93- سوره إبراهيم - آيه 45: رسيدن مساكن و بيوت ظالمين به حضرت مهدي عليه السلام و اصحاب آن حضرت
94- سوره إبراهيم - آيه - 46: شدت مكر و حيله دشمنان حضرت قائم عليه السلام
95- سوره الحجر - آيه 16 - 17: سنگسار شدن شيطان بدست مؤمنين در عصر حضرت مهدي عليه السلام
96- سوره الحجر - آيه 36 - 38: پايان مهلت شيطان تا عصر حضرت مهدي عليه السلام و كشته شدن او بدست آن حضرت
97- سوره الحجر - آيه 75 - 76: حضرت مهدي عليه السلام ياران و دشمنان خود را به الهام مي شناسد
98- سوره الحجر - آيه 87: حضرات ائمه عليهم السلام تأويل، سبع مثاني، و حضرت مهدي عليه السلام قرآن عظيم
99- سوره النحل - آيه 1: حضرت مهدي عليه السلام؛ ‏امر و فرمان الهي
100- سوره النحل - آيه 22: وجوب اعتقاد به حقانيت رجعت و بازگشت به دنيا
101- سوره النحل - آيه 33 - 34: قيام حضرت مهدي عليه السلام؛ ‏امر و فرمان الهي و آيت انتظار
102- سوره النحل - آيه 37 - 40: رجعت و بازگشت دشمنان و كفار قبل از قيامت و هنگام قيام حضرت مهدي عليه‏السلام به دنيا و انتقام از آنها
103- سوره النحل - آيه 45: فرو رفتن دشمنان آن حضرت در زمين بيداء (بين مدينه و مكه)
104- سوره الإسراء - آيه 4 - 6: قيام ياران حضرت مهدي عليه السلام قبل از قيام آن حضرت و انتقام از دشمنان
105- سوره الاسراء - آيه 7: قيام حضرت مهدي عليه السلام و ياران آن حضرت، وعده‏ آخرت در قرآن
106- سوره الاسراء - آيه 33: حضرت مهدي ولي خون امام حسين عليهما السلام و انتقام گيرنده آن حضرت از قاتلين جدش
107- سوره الاسراء - آيه 71: عارف به حق حضرت مهدي عليه السلام بمنزله ياور آن حضرت و شهيد راه رسول الله صلي الله عليه و آله
108- سوره الاسراء - آيه 72: رجعت و بازگشت به دنيا به منزله آخرت در قرآن
109- سوره الاسراء - آيه 81: از بين رفتن باطل به قيام حضرت مهدي عليه السلام
110- سوره الكهف - آيه 47: رجعت و بازگشت دشمنان الهي و انتقام از آنها هنگام رجعت ائمه عليهم السلام
111- سوره الكهف - آيه 98: برداشته شدن تقيه و انتقام از دشمنان خداوند هنگام قيام حضرت مهدي عليه السلام
112- سوره مريم - آيه 37: اختلاف احزاب در دنيا و بروز برچمهاي خراسان قبل از ظهور حضرت مهدي عليه السلام
113- سوره مريم - آيه 54: رجعت و بازگشت حضرت اسماعيل پيامبر بهمراه امام حسين عليهما السلام
114- سوره مريم - آيه 75 - 76: انتقام خداوند از دشمنان به دست حضرت مهدي عليه السلام
115- سوره طه - آيه 110 - 113: قيام حضرت مهدي عليه السلام، اخبار و ذكر، قرآن
116- سوره طه - آيه 115: أن الله تعالي أخذ ميثاق الانبياء علي الاقرار بالمهدي عليه السلام
117- سوره طه - آيه 123: حضرات ائمه معصومين عليهم السلام هاديان قرآن
118- سوره طه - آيه 124: خواري و رسوائي دشمنان ائمه عليهم السلام در رجعت و بازگشت به دنيا
119 - سوره طه - آيه 135: حضرت مهدي عليه السلام راه هموار در قران و هدايت مؤمنين به آن حضرت
120- سوره الانبياء آيه 12 - 13: فرار و شكست دشمنان ائمه عليهم السلام و افتادن ثروتها و گنجهاي آنان بدست آن حضرت
121- سوره الانبياء - آيه 15: شكست و نابودي دشمنان حضرت مهدي عليه السلام اعم از يهود و نصاري
122- سوره الانبياء - آيه 35: رجعت مؤمنين و شهدا به دنيا
123- سوره الانبياء - آيه 38: فضيلت مؤمنين و متمسكين به آن حضرت در عصر غيبت
124- سوره الانبياء - آيه 73: حضرت مهدي و ائمه عليهم السلام هاديان قرآن و وارثان پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله
125- سوره الانبياء - آيه 95: اثبات رجعت و عدم عموميت آن براي همه
126- سوره الانبياء - آيه 105: حضرت مهدي عليه السلام و اصحاب آن حضرت وارثان حقيقي زمين در قرآن
127- سوره الحج - آيه 39: خونخواهي حضرت مهدي عليه السلام از قاتلين امام حسين عليه السلام
128- سوره الحج - آيه 41: سيطرهء و تصرف و تسلط بر عالم و احياء دين به دست حضرت مهدي عليه السلام
129- سوره الحج - آيه 45: محروميت مردم از استفاده از علم حضرت مهدي عليه السلام در عصر غيبت
130- سوره الحج - آيه 47: روز حضرت مهدي عليه السلام برابر با هزار سال
131- سوره الحج - آيه 60: پيروزي امام حسين عليه السلام به دست حضرت مهدي عليه السلام
132- سوره الحج - آيه 65: حضرت مهدي عليه السلام امان و پناه اهل زمين
133- سوره المؤمنون - آيه 101: ارث بردن برادران ديني از يكديگر در زمان ظهور حضرت مهدي عليه السلام
134- سوره المؤمنون - آيه 77: انتقام امير المؤمنين - علي عليه السلام - از دشمنان خود در عصر رجعت
135- سوره النور - آيه 35: چهارده معصوم عليهم السلام نور الله و حضرت مهدي عليه السلام ستاره درخشان و آيت انتظار
136- سوره النور - آيه 53: كرامت و اعجاز ياران حضرت مهدي عليه السلام
137- سوره النور - آيه 55: وراثت زمين و خلافت ائمه عليهم السلام و مؤمنين در آن بنابه وعده الهي
138- سوره الفرقان - آيه 11: حضرات ائمه عليهم السلام ساعات دوازده گانه روز قرآن
139- سوره الفرقان - آيه 26: قيام حضرت مهدي؛ روز حكومت الهي و عبادت و اطاعت خداوند متعال
140- سوره الفرقان - آيه 54: حضرت مهدي عليه السلام؛ قدرت خداوند متعال در قرآن
141- سوره الفرقان - آيه 63 - 76: ائمه معصومين عليهم السلام؛ بندگان حقيقي خداوند
142- سوره الشعراء - آيه 4: بروز اختلافات و فتنه ها در عالم و نداي آسماني به نام آن حضرت و نداي شيطان بر ضد آن
143- سوره الشعراء - آيه 21: جريان سنت و امر حضرت موسي در مورد حضرت مهدي عليهما السلام
144- سوره الشعراء - آيه 207: قيام حضرت مهدي عليه السلام؛ پايان مهلت ظالمين و جنايتكاران
145- سوره النمل - آيه 15: حضرت مهدي عليه السلام و اصحاب آن حضرت؛ وارثان زمين در قرآن
146- سوره النمل - آيه 59: حضرت مهدي عليه السلام برگزيده الهي
147- سوره النمل - آيه 62: اجتماع اصحاب حضرت مهدي عليه السلام در مكه
148- سوره النمل - آيه 71: فضليت مؤمنين در غيبت حضرت مهدي عليه السلام
149- سوره النمل - آيه 82: از روايات شيعه درباره دابه الارض در قران (جنبنده‏ زمين)
150- سوره النمل - آيه 83: رجعت شهدا و گروهي از مكذبين انبياء و ائمه عليهم السلام به دنيا
151- سوره النمل - آيه 93: ائمه عليهم السلام؛ آيات وعده داده شده قرآن
152- سوره القصص - آيه 5: حضرت مهدي و ائمه عليهم السلام برگزيده‏گان الهي و وارثان حقيقي زمين و رجعت ايشان به دنيا
153- سوره القصص - آيه 85: اهميت رجعت و بازگشت پيامبر و ائمه عليهم السلام به دنيا
154- سوره العنكبوت - آيه 1 - 2: فتنه ها و علامات ظهور حضرت مهدي عليه السلام و اتفاقات حجاز
155- سوره العنكبوت - آيه 10: حضرت قائم عليه السلام؛ نصر و ياري پروردگار
156- سوره العنكبوت - آيه 49: حضرت مهدي عليه السلام؛ آيات پروردگار در سينه هاي مؤمنين و صاحب شمشير خدا
157- سوره الروم - آيه 1 - 3: قيام حضرت مهدي عليه السلام؛ نصر و ياري پروردگار و شادي مؤمنين در قبرها به ظهور آن حضرت
158- سوره الروم - آيه 4 - 5: شادي مؤمنين در قبرهاي خود به ظهور حضرت مهدي عليه السلام
159- سوره لقمان - آيه 20: حضرت مهدي عليه السلام؛ نعمت باطني خداوند و حضور آن حضرت در قلوب مؤمنين
160- سوره السجده - آيه 21: ظهور حضرت مهدي عليه السلام عذاب بزرگ، و زنده شدن زمين به رجعت
161- سوره السجده - آيه 27 - 30: قيام حضرت مهدي عليه السلام؛ روز فتح و پيروزي و ظاهر شدن گنجهاي زمين
162- سوره الاحزاب - آيه 6: اهل بيت عصمت و طهارت اولوالارحام در قرآن
163- سوره الاحزاب - آيه 11: ابتلاء و امتحان مؤمنين و شدت فتنه ها قبل از ظهور حضرت مهدي عليه السلام
164- سوره الاحزاب - آيه 61 - 62: ملعونين در آيه دشمنان حضرت مهدي عليه‏السلام
165- سوره سبأ - آيه 18: ائمه عليهم السلام؛ قري مبارك در قرآن
166- سوره سبأ - آيه 28: رجعت و بازگشت حضرت پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله به دنيا و اينكه روز فتح و پيروزي وعده داده شده‏ در آيه، حضرت مهدي عليه السلام است.
167- سوره سبأ - آيه 29: قيام حضرت مهدي عليه السلام؛ وعده‏ امت الهي و فضيلت مؤمنين و ثابت قدمان در عصر غيبت
168- سوره سبأ - آيه 51: مليت و مشخصات و خروج سفياني و جنگهاي او و فرو رفتن سپاهيان او در زمين
169- سوره فاطر - آيه 41: ضرورت و لزوم وجود ائمه عليهم السلام در هر عصر و زمان
170- سوره يس - آيه 30: أن الارض لو خليت من الحجه لساخت بأهلها
171- سوره يس - آيه 33: جنگ حضرت مهدي عليه السلام در مدينه و روئيدن اعجاز آميز زراعت در زمين در عصر آن حضرت
172- سوره يس - آيه 48: فضليت مؤمنين و متمسكين به آن حضرت در عصر غيبت
173- سوره يس - آيه 52: رجعت پيامبر صلي الله عليه و آله به دنيا
174- سوره الصافات - آيه 83: معروفيت چهارده معصوم در نزد انبياء و حضرت ابراهيم عليه السلام از شيعيان آنها
175- سوره ص - آيه 17: انتقام خداوند از دشمنان حضرت مهدي عليه السلام
176- سوره ص - آيه 77: رسوائي شيطان و سنگسار شدن او توسط مؤمنين در عصر حضرت مهدي عليه السلام
177- سوره ص - آيه 79 - 81: "يوم الوقت المعلوم" همان روز ظهور حضرت مهدي عليه السلام
178- سوره ص - آيه 88: تأويل خبرهاي عظيم الهي هنگام ظهور حضرت مهدي عليه السلام
179- سوره الزمر - آيه 69: آباد شدن و نورانيت زمين در عصر حضرت مهدي عليه السلام و رجعت بعض ظالمين در عصر آن حضرت
180- سوره غافر - آيه 11: رجعت و بازگشت بعض ظالمين در عصر حضرت مهدي عليه السلام
181- سوره غافر - آيه 51: رجعت و بازگشت انبياء و امير المؤمنين و امام حسين عليهم السلام به دنيا
182- سوره فصلت - آيه 16: رسوائي و مسخ شدن دشمنان قبل از قيام حضرت مهدي عليه السلام
183- سوره فصلت - آيه 30: فضليت و برتري ثابتين به امامت حضرت مهدي عليه السلام
184- سوره فصلت - آيه 34: عمل ننمودن حضرت مهدي عليه السلام به تقيه
185- سوره فصلت - آيه 45: آشكار نمودن قرآن به دست خط حضرت علي عليه السلام توسط حضرت مهدي عليه السلام
186- سوره فصلت - آيه 53: دشمنان حضرت مهدي عليه السلام در آيات وعده داده شده
187- سوره الشوري - آيه 1 - 2: رمزهاي حروف "ح ، م ، ع ، س ، ق" - طالبين دنيا سهمي در دولت حضرت مهدي عليه السلام ندارند.
188- سوره الشوري - آيه 18: مذمت عجله كردن در ظهور حضرت مهدي عليه السلام و قيام آن حضرت؛ ساعت موعود در قرآن
189- سوره الشوري - آيه 2: أن أهل الدنيا لا نصيب لهم في دوله المهدي عليه السلام
190- سوره الشوري - آيه 23 - 24: خداوند متعال حق را بوسيله حضرت مهدي عليه السلام استقرار مي بخشد
191- سوره الشوري - آيه 41: غلبه و پيروزي حضرت مهدي عليه السلام و اصحاب آن حضرت بر دشمنان
192- سوره الشوري - آيه 45: ذلت و خواري دشمنان حضرت مهدي عليه السلام در عصر ظهور
193- سوره الزخرف - آيه 28: حضرت مهدي عليه السلام؛ كلمه باقيه در آيه و وجود دو غيبت و اولاد براي آن حضرت
194- سوره الزخرف - آيه 61: قيام حضرت مهدي عليه السلام، علم الساعه در قرآن و نزول حضرت عيسي عليه السلام
195- سوره الزخرف - آيه 65: فتنه ها و علامات ظهور حضرت مهدي عليه السلام
196- سوره الزخرف - آيه 66: قيام حضرت مهدي عليه السلام؛ ساعت موعود در قرآن
197- سوره الدخان - آيه 3 - 4: حضرت مهدي عليه السلام؛ صاحب ليله القدر
198- سوره الجاثيه - آيه 14: روز قيام حضرت مهدي عليه السلام؛ يكي از ايام الله
199- سوره الاحقاف - آيه 13: فضليت ثابتين بر ولايت حضرت مهدي عليه السلام
200- سوره الاحقاف - آيه 35: پيمان خداوند از انبياء درباره پيامبر اسلام و ائمه معصومين و حضرت مهدي عليهم السلام
201- سوره محمد (ص) - آيه 4: خاموش نشدن جنگها تا ظهور حضرت مهدي و عيسي عليهما السلام
202- سوره محمد (ص) - آيه 17: هدايت و رشد بيشتر مؤمنين به ولايت حضرت مهدي عليه السلام
203- سوره الفتح - آيه 25: كامل شدن درك و آگاهي مردم در عصر حضرت مهدي عليه السلام
204- سوره الفتح - آيه 28: ظهور اسلام بر ديگر اديان به دست تواناي حضرت مهدي عليه السلام
205- سوره ق آيه - 41 - 42: رجعت صيحه و نداء حق و نداء آسماني بنام‏ حضرت مهدي عليه السلام
206- سوره الذاريات - آيه 22: قيام حضرت مهدي عليه السلام وعده الهي در قرآن
207- سوره الذاريات - آيه 23: ظهور حضرت مهدي عليه السلام همان "حق" در آيه
208- سوره الطور - آيه 1 - 3: عهد مكتوب پيامبر صلي الله عليه و آله براي حضرت مهدي عليه السلام
209- سوره الطور - آيه 47: عذاب دشمنان آل محمد صلي الله عليه و آله در عصر رجعت
210- سوره النجم - آيه 53: مذمت و لعنت اهل بصره، و بلاهاي نازله بر آن
211- سوره القمر - آيه 1: علامات ظهور حضرت مهدي عليه السلام در عراق و ديگر جاها و نزديك بودن قيام آن حضرت
212- سوره القمر - آيه 6: دوري و فاصله گرفتن مردم از اسلام هنگام ظهور حضرت مهدي عليه السلام
213- سوره الرحمن - آيه 41: شناختن حضرت مهدي عليه السلام دشمنان را از روي قيافه ها
214- سوره الواقعه - آيه 10: حضرت مهدي عليه السلام و شيعيان آن حضرت سابقين در قرآن
215- سوره الحديد - آيه 16: عدم تأثير طول زمان بر قلب مبارك حضرت قائم عليه السلام و قلوب اصحاب آن حضرت
216- سوره الحديد - آيه 17: هلاكت و مرگ زمين به كفر و كافرين و حيات و زنده شدن آن به بركت حضرت قائم عليه السلام
217- سوره الحديد - آيه 19: فضيلت صابران و مؤمنين و منتظرين ظهور حضرت مهدي عليه السلام
218- سوره الصف - آيه 8 - 9: از بين رفتن مشركين و منكرين ولايت و پيروزي اسلام بر جميع اديان در عصر ظهورآن حضرت
219- سوره الصف - آيه 13: بشارت مؤمنين به فتح و پيروزي در عالم بدست حضرت مهدي عليه السلام
220- سوره التغابن - آيه 12: در منكرين حق ائمه عليهم السلام تا قيام حضرت مهدي عليه السلام
221- سوره الملك - آيه 25: فضيلت مؤمنين به حضرت و صابرين و منتظرين ظهور حضرت مهدي عليه السلام
222- سوره الملك - آيه 30: غيبت طولاني حضرت مهدي عليه السلام و منظور از "الماء المعين" در آيه همان حضرت
223- سوره القلم - آيه 15: انكار نسب حضرت مهدي عليه السلام هنگام ظهور توسط مردم
224- سوره المعارج - آيه 1 - 2: آتش گرفتن كوفه و مغرب و سوختن تمام دشمنان اهل بيت و قيام حضرت مهدي عليه السلام
225- سوره المعارج - آيه 4: آتش افتادن در كوفه پيش از ظهور حضرت مهدي عليه السلام
226- سوره المعارج - آيه 44: خواري و ذلت دشمنان حضرت مهدي عليه السلام هنگام ظهور
227- سوره جن - آيه 16: استقامت در راه ولايت ائمه عليهم السلام و مقام مؤمنين به ايشان
228- سوره الجن - آيه 24: پيروزي حضرت مهدي عليه السلام و اصحاب آن حضرت بر دشمنان
229- سوره الجن - آيه 26: خبر دادن خداوند، اخبار حضرت مهدي عليه السلام و رجعت و قيامت را به انبياء
230- سوره المزمل - آيه 10: حضرت مهدي عليه السلام مسلط بر خونهاي ظلمه
231- سوره المدثر - آيه 1 - 2: شدت عذاب و انتقام از كافرين در عصر رجعت حضرت پيامبر صلي الله عليه و آله
232- سوره المدثر - آيه 4: سيره و روش حضرت مهدي عليه السلام در پوشيدن لباس
233- سوره المدثر - آيه 8: نداي جبرئيل عليه السلام سه مرتبه باسم حضرت مهدي عليه السلام و الهام آن حضرت هنگام ظهور
234- سوره المدثر - آيه 11: پايان مهلت دولت ابليس (شيطان) هنگام قيام حضرت مهدي عليه السلام
235- سوره المدثر - آيه 19 - 20: عذابهاي گوناگون دشمنان به دست حضرت مهدي عليه السلام
236- سوره المدثر - آيه 35 - 36: رجعت و بازگشت حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله به دنيا
237- سوره المدثر - آيه 40 - 48: قيام حضرت مهدي عليه السلام، يوم الدين در قرآن
238- سوره النبأ - آيه 18: رجعت و بازگشت امام حسين عليه السلام اولين شخصيت به دنيا
239- سوره النازعات - آيه 6 - 7: رجعت و بازگشت امام حسين و امير المؤمنين علي عليه السلام و مؤمنين به دنيا
240- سوره النازعات - آيه 12 - 13: رجعت بعضي دشمنان خداوند متعال
241- سوره عبس - آيه 21 - 23: رجعت شهدا به دنيا
242- سوره التكوير - آيه 15 - 16: قيام آن حضرت چون شهاب نوراني در شب ظلماني، و امتحان مردم در زمان غيبت
243- سوره المطففين - آيه 13: انكار نسب حضرت مهدي عليه السلام هنگام ظهور توسط مردم
244- سوره الانشقاق - آيه 19: جريان سنن انبياء درباره حضرت مهدي عليهم السلام
245- سوره البروج - آيه 1: حضرات ائمه معصومين از حضرت علي تا حضرت مهدي عليهم السلام برجهاي آسمان نبوت
246- سوره الطارق - آيه 15 - 17: انتقام حضرت مهدي عليه السلام از جباران و طاغوتيان
247- سوره الغاشيه - آيه 1 - 4: حضرت مهدي عليه السلام با دشمنان حق سازش نمي كند
248- سوره الفجر - آيه 1 - 3: حضرت مهدي عليه السلام تأويل و بطون آيات سوره‏ فجر
249- سوره الفجر - آيه 22: تجلي قدرت الهي به قيام حضرت مهدي عليه السلام
250- سوره الشمس - آيه 1 - 15: ظهور حضرت مهدي و ائمه عليهم السلام همان "النهار والضحي" در آيه
251- سوره الليل - آيه 1 - 21: - حضرت مهدي عليه السلام همان "النهار" در آيه ... و أن المهدي عليه السلام يقوم بالغضب علي أعداء الله تعالي
252- سوره القدر - آيه 1 - 5: حضرت مهدي عليه السلام طلوع فجر در قرآن ... و صاحب ليله القدر
253- سوره البينه - آيه 5: دين حضرت مهدي عليه السلام؛ دين الهي
254- سوره التكاثر - آيه 3 - 8: ديدن مردم حق را در رجعت، و اينكه اهل بيت همان نعمت مورد سؤال از آن در آيه هستند
255- سوره العصر - آيه 1 - 3: عصر در آيه همان عصر حضرت مهدي عليه السلام
منبع خبر: imammahdi.com

آیات بسیاری درباره امام زمان (عج) در قرآن وجود دارد. و بعضی تا 250 آیه از آیات قرآن را مرتبط به امام زمان (عج) دانسته اند.

ما در این جا تنها به چند آیه به نقل از کتاب مهدی موعود، نوشته علامه مجلسی اشاره می کنیم.

سوره هود آیه 8

وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‏ أُمَّهٍ مَعْدُودَهٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ؛

 اگر عذاب را تا مدت معینى (ظهور امام زمان) بتأخیر بیاندازیم خواهند گفت چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) بدانید روزى که عذاب مى‏آید از آنها برداشته نمیشود، بلکه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء بآن میکردند خواهند دید.
از امیر المؤمنین روایت شده که در تأویل این آیه شریفه فرمود: أُمَّهٍ مَعْدُودَهٍ اصحاب قائم آل محمد است که سیصد و سیزده نفر می‌باشند.
امام صادق (ع) فرموده اند: این عذاب قیام امام زمان و امت معدوده یاران او میباشند. که برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر هستند (یعنى 313 تن میباشند)به ابجد 313 رمز الله 313 هر سال 313 روز داریم با 52 تا جمعه 313+52 = 365 روز سال به ابجد رمز الله 313 چه کسانی امام زمان را خیلی خیلی خیلی دوست میدارند 313 رمز الله 313 ره حق313 نرجس 313 +72 یاران امام حسین = 385 شیعه 385 عاشق امام زمانش میباشد پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به علم ابجد فرقه 385 شیعه 385 والله اگر هر فرقه دیگری 385 به علم ریاضی قرآن 385 میشد برای ما شیعیان هیچ فرقی نمیکرد و حق را می پذیرفتیم شیعه مرد عالم 385 است و حق و حرف حق را می پذیرد

سوره ابراهیم آیه 5

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ 

موسى را همراه آیات خود فرستادیم تا قوم خود را از ورطه ظلمانى کفر درآورده بوادى نورانى ایمان رهبرى کند، و آنها را بروزهاى خداوندى متذکر گرداند که در آن آیاتى است براى هر صبرکننده شکرگزارى.
در خصال صدوق از امام باقر روایت نموده که فرمود «ایام اللَّه» سه روز است: روز قیام قائم آل محمد، روز رجعت و روز قیامت.

سوره انبیاء آیه 105

وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ؛

 در زبور (حضرت داود پیغمبر) بعد از کتب آسمانى سابق نوشتیم که: زمین را بندگان صالح ما بارث میبرند.
و اینان قائم آل محمد و یاران او میباشند.

سوره حج آیه 33

أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ؛

 بآنان که ستم دیده‏اند اگر پیکار کنند، اجازه جنگ داده شده و خداوند قدرت بر یارى آنها دارد.

ابن ابى عمیر از عبد اللَّه بن مسکان از امام جعفر صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمود: او قائم آل محمد است که براى خون- خواهى حسین علیه السّلام قیام میکند.

سوره صف آیه 8

یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ؛

 مى‌‏خواهند نور خدا را به دهانهایشان خاموش کنند ولى خدا کامل‏ کننده نور خویش است، اگر چه کافران را ناخوش آید.
از حضرت موسى بن جعفر علیه السّلام معنى آیه یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ را پرسید، حضرت فرمود: مقصود دوستى امیر المؤمنین علیه السّلام است وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ یعنى خداوند امامت را بآخر میرساند بدلیل آیه شریفه: الذین فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا که مقصود از نور همان امام است. محمد بن فضیل میگوید: عرض کردم: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ» یعنى چه؟ فرمود: یعنى خداوند به پیغمبرش دستور داد که لزوم دوستى جانشین خود «امیر المؤمنین» را به مردم اعلام کند، و دوستى وصى پیغمبر «دین حق» است.

عرض کردم «لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ» چیست؟ فرمود: یعنى خداوند بهنگام ظهور قائم ما دین حق را بر همه ادیان باطله پیروز می‌گرداند. چنان که خود فرموده: «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» یعنى خداوند نور خود را با ولایت قائم آل محمد تمام میکند «وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ» یعنى هر چند دشمنان على این را نخواهند. عرض کردم: اینکه میفرمائى تنزیل و ظاهر معنى قرآن است! فرمود: آرى آنچه که گفتم تنزیل و ظاهر معنى قرآن است.

 

سوره ملک آیه 30

 

قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ؛ مَعِینٍ

اى پیغمبر! بمردم بگو: بمن بگوئید: اگر آبى که در دسترس دارید در زمین فرو رود کیست که آب روان براى شما بیاورد؟.
از حضرت امام رضا علیه السّلام روایت است که فرمود: «مائکم» یعنى (ابوابکم) که ائمه هستند و ائمه ابواب (ودرهاى رحمت الهى) میباشند «فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ» یعنى کیست که علم امام را براى شما بیاورد؟ (و آن درها را بروى شما بگشاید)؟

سوره صف آیه 9 و سوره توبه آیه 33

هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ؛

 خدا فرستاده خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا بر همه دینها غالب شود. هر چند مشرکین نخواهند.
راوی می گوید: از امام هشتم از آیه هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ … سؤال کردم. فرمود هنوز موقع تأویل این آیه نرسیده است گفتم: قربانت گردم! کى موقع آن فرا میرسد؟ فرمود؟ ان شاء اللَّه هنگامى که قائم قیام کند و چون قیام کند هر جا کافر و مشرکى باشد، ظهور او را ناخوش دارد تا جایى که اگر کافرى در دل سنگى پنهان شود سنگ صدا میزند اى مؤمن! کافرى یا مشرکى در من پنهان شده او را بکش. خداوند او را بیرون مى‏آورد و یاران قائم او را بقتل می‌رسانند.
و هم در آن کتاب از ابن عباس روایت نموده که وى در باره آیه لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ گفت: این در زمانى است که تمام یهودیان و نصارى و پیروان هر کیشى بدین حنیف اسلام بگروند و گرگ و میش و گاو و شیر و انسان و مار از جان خود ایمن باشند، موقعى که دیگر موش انبانى را پاره نمیکند وقتى که حکم جزیه گرفتن از اهل کتاب ساقط مى‏شود و هر جا صلیبى است شکسته میگردد و خوگها معدوم مى‌‏شود و این بهنگام قیام قائم آل محمد خواهد بود.

سوره نور آیه 55

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً؛

 خداوند بکسانى- که از شما ایمان آورده و عمل صالح پیشه ساخته‏اند وعده داده که آنها را در زمین نماینده خود گرداند چنان که همانند آنها را سابقا خلیفه کرد. و ثابت میدارد دین‏ آنها را که براى آنان برگزید، ترس آنها را تبدیل بأمن کنیم و اینان هیچ گاه بمن شرک نیاورند.
در غیبت شیخ روایت میکند که این آیه نیز در باره مهدى موعود و یاران او نازل شده.

سوره قصص آیه 5

وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ؛

به ابجد مهدی 59 این آیه هم 59 حروف دارد  و ما بر آن هستیم که بر مستضعفان روى زمین نعمت دهیم و آنان را پیشوایان سازیم و وارثان گردانیم.
در غیبت شیخ از امیر المؤمنین علیه السّلام روایت میکند که در تفسیر این آیه فرمود: اینان که در زمین ضعیف گشته‏اند آل پیغمبرند که خداوند مهدى آنها را برانگیزد تا آنان را عزیز و دشمنانشان را ذلیل گرداند.

آیه اول :

«وَ لَقَدْ كَتَبنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْأَرْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحوُنَ» ما بعد از تورات در زبور نوشتیم كه البته بندگان نیكوكار من ملك زمین را وارث و متصرف خواهند شد (انبیاء/105)
به تحقیق در زبور از پس تورات نوشتیم كه مسلما زمین را بندگان صالح من به ارث خواهند برد، به یقین در این سخن پیام رسایی است برای قومی كه بندگان خدایند(انبیا، آیه105
آیه شریفه از سرنوشت نهایی زمین خبر می‏دهد كه بندگان صالح، آن را به ارث خواهند برد. قابل تأمل در آیه بالا این است كه در تورات حضرت موسی و زبور حضرت داوود از این حكومت یاد شده است، در حالی كه این دو پیامبر الهی خودشان از انبیایی بوده‏اند كه حكومت داشتند؛ با این حال به آنها خبر از حكومت صالحان بر روی زمین داده شده است (آن هم با این همه تأكید). مطلب یاد شده، این حقیقت را روشن می‏كند كه این وعده الهی، حكومتدیگری است و آن حكومت بر كل زمین می‏باشد. كلمه الارض هم اشاره به همین معنا دارد. گفتنی است كه برای همین در كتاب این دو پیامبر، وعده تحقق حكومت جهانی داده شده است و چنین حكومتی تا این زمان نبوده و مخصوص به زمان ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) است. اختصاص ذكر این وعده جهانی در تورات و زبور (از میان كتاب‏های آسمانی دیگر)، ظاهرا به جهت تجربه حكومت مؤمنان بر بخشی از زمین در زمان حضرت موسی و داوود بوده است.
آیه دوم :

« وَ عَدَ اللهُ الذینَ امَنُوا مِنْكُمْ و عَمِلوُ الصالِحاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ....» خداوند كسانی از شما را كه ایمان آوردند و صالحات را انجام دادند، وعده فرمود كه آنان را قطعا در زمین به خلافت خواهد گمارد، همان گونه كه كسانی را كه پیش از آنان بودندبه خلافت گمارد و قطعا برایشان دینشان را مستقر خواهد نمود؛ دینی كه آن را برایشان پذیرفت و قطعا آنان را از پس خوفشان به حالت امنیت، دگرگون می‏كند، به جهت آن كه مرا عبادت كنند [و] چیزی را با من شریك نگردانند و هر كه بعد از آن كفر ورزد پس قطعا آنان فاسقانند نور، آیه 55
در این آیه شریفه، خداوند وعده استقرار حكومت الهی بر روی زمین را به مسلمانان می‏دهد؛ حكومتی كه در سایه آن هیچ گونه ترسی نیست و در آن عبادت خداوند بدون شرك انجام می‏شود؛ یعنی، حكومتی صد در صد اسلامی كه در آن از شرك و نفاق اثری نیست. كاملاً روشن است كه حكومتی با این خصوصیات، تا به حال نبوده و تنها حضرت حجت است كه حكومت جهانی خواهد داشت و دنیا را پر از عدل و داد نموده و ریشه كفر و نفاق راخواهد كند.
تشبیه این حكومت به حكومت پیامبران گذشته، در نوع حكومت (یعنی الهی بودن آن) است؛ نه در خصوصیات آن از جهت جهانی بودن و برچیده شدن كفر و شرك از سراسر جهان.
اما دلایل وجود حضرت مهدی غیر از دلیل عقل كه حكم می‏كند به این كه در هر زمان باید حجتی زنده از طرف خداوند بر مردم باشد، روایات متواتر و فراوانی هست كه از شیعه و سنی نقل شده است. حتی چند نفر از علمای اهل سنت كتاب‏هایی در مورد حضرت مهدی و اثبات وجود آن حضرت و این كه خواهد آمد و زمین را پر از عدل و داد خواهد كرد و... نوشته‏اند.
اطلاعاتی به صورت آماری از روایات در مورد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) - كه از كتب شیعه و سنی استخراج شده است - برای شما ذكر می‏شود :
1- روایات بشارت به ظهور حضرت مهدی(عج 675 مورد
2- روایاتی كه می‏رساند از اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) است 389 مورد
3- روایاتی كه دلالت می‏كند از اولاد علی(علیه السلام) است 214 مورد
4- روایاتی كه دلالت می‏كند از اولاد فاطمه(سلام الله علیها) است 192 مورد
5- روایاتی كه دلالت می‏كند نهمین فرزند امام حسین(علیه السلام) است 148 مورد
6- روایاتی كه دلالت می‏كند از اولاد امام زین‏العابدین(علیه السلام) است 185 مورد
7- روایاتی كه دلالت می‏كند از اولاد امام حسن عسكری(علیه السلام) است 147 مورد
8- روایاتی كه دلالت می‏كند زمین را پر از عدل و داد می‏كند 132 مورد
9- روایاتی كه دلالت می‏كند عمر حضرت طولانی است 318 مورد
10- روایاتی كه دلالت می‏كند حكومت حضرت جهانی است 47 مورد
11- روایاتی كه دلالت می‏كند امام دوازدهمین است 136 مورد
برای مطالعه بیشتر ر.ك : صفة المهدی، حافظ ابی نعیم اصفهانی و العرف الوردی فی اخبار المهدی، سیوطی.

از آیه ذکر شده متوجه می شویم که خداوند متعال لعن نموده در دنیا و اخرت کسی را که خدا و رسولش را  اذیت کند و از حدیث ذکر شده و دیگر احادیث شبیه آن می فهمیم  اذیت حضرت زهرا ،  اذیت پیغمبر صلی الله علیه و اله  و خدای متعال است . 

حال به این احادیث که مانند آن در صحاح مسلم و بخاری و غیره به اندازه ی قابل توجهی موجود است نگاه فرمایید : 

 

1-فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ.

 

2-فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبي بَكْرٍ في ذلك فَهَجَرَتْهُ فلم تُكَلِّمْهُ حتى تُوُفِّيَتْ

 

3-إنّ فاطمه علیها السلام ماتت وهی واجدةً علی أبی بکر و عمر

 

محتوای روایات بالا و دیگر روایات موجوده غضب شدید حضرت زهرا بر عمر و ابوبکر است .  ابن ابی الحدید می گوید :

 

« و الصَّحیحُ عِندِی اَنَّها ماتَت وَ هِیَ واجِدَةٌ عَلی اَبی بَکرٍ وَ عُمَرَ وَ اَنَّها اَوصَت اَلّا یُصَلِّیا عَلَیها...»

 

فاطمه از دنیا رفت، در حالی که بر ابوبکر و عمر غضبناک بود و وصیّت نمود که آن دو بر جنازه ی وی نماز نخوانند...(شرح حدیدی، ج16، ص281)

 http://pardaa.com/playlist/PLmBekm2TdhviLVUYZefSpW0ck-qePCWKV&title=%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%3A+%D8%B9%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%87+%28%D8%A7%D9%87%D9%84+%D8%B3%D9%86%D8%AA%29-+%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%8C+%D8%B9%D9%85%D8%B1+%D9%88+%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D9%87

 


نظرات شما عزیزان:

نام :
آدرس ایمیل:
وب سایت/بلاگ :
متن پیام:
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O };-
:B /:) =DD :S
-) :-(( :-| :-))
نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:







+ نوشته شده در چهار شنبه 6 آبان 1396برچسب:,ساعت 10:55 توسط امیر علی عرفانیان |




الله 18 سلطان 18 جانشین 18 مکتب18 جانشین 18 بدین 18 الله 18+64 دین = 82 امام 82 مهدی 82
جانشین حضر ت محمد ابن عبدالله 110 علی 110 جانشین اصلی آخرین پیامبر الهی 110 خلیفه اول امام واقعی
امشب شب قدرمی باشد23مهدی23رهبر23 طبیب23 الگوی 23جهان اسلام 23جانشینه 23 اصلی23ناب الله23 آئین23ملائک
سنگ کیسه صفرا اگه می خوای نمیری نخور نمکو روغنو شیرینی
قی کردن بهترین دوای جسم میباشد قی کردن از تجمع سنگ در کیسه صفراء جلو گیری می کند وقتی کیسه صفرا پر ش
به ابجد53 صلوات برمحمد53 احمد 53 علی26+27 فاطمه = 53 آل طاها آل یاسین53امام جانشین پیامبر53
شهید 319 اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319راه الهی الله 319 شهید 319 فلسفه دین 3319
سردار سلیمانی آیا وقت آن نرسیده تا جنایتکاران را سر جایشان بنشانیم
نام تو اسم اعظم پروردگار است منتخب رسول ابن عم نبی عم یتساءلون عن نباء العظیم الذی هم فیه مختلفون ثم
دین الله اصل اسلام 59 مهدی 59 دین واقعی اسلام 59 دین الله شیعه59 شیعه اصل اسلامه59دین واقعی اسلام59
چرا هفت حرف در سوره ی حــمــد نیست؟ «ث ، ج ، خ ،ز ، ش ، ظ ،ف»
ظالم عالم مقصر عالم کیست بدبخت عالم کیست مذهب عالم کیست 740اندیشه شیطان740مقصرعمر740
مذهب الله محمد53فاطمه علی53سعادتمند ترین 53اهل بیت پیامبر53احمددین نمونه الله 53 53دین کامل الله 53
چرا هفت حرف در سوره ی حــمــد نیست؟«ث ،ج ،خ ،ز،ش،ظ،ف» قدرت علمی امام مهدی میتواند عرش رابه لرزه درآو
رهبر آسمانی الله 59مهدی 59آخرین امام دین اسلام59 دین الله 34+25 اصل اسلام=59 مهدی59دین واقعی اسلام59
دین۶۴ الله محمدعلی۶۴جانشین محمدعلی۶۴دین۶۴الله محمدعلی۶۴تنها برگزیده دین۶۴نماینده غدیری۶۴ اصحاب یمین
بیماری های سگ مهمترین بیماری سگ میرینه تو خونه بوگندشم میمونه
فرمانده دلاور دین اسلامی 110 علی 110 دین الهی 110ریاضی در قرآن فضائل امام علی از نظر دشمنان امام علی
کشته شدگان بت پرست که به دست با کفایت مولاء علی در جنگها بدر احد خندق تبوک و فتح مکه
کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست